American Untouchables: America & the Racial Contract: A Historical Perspective on Race-Based Politics
Kwestia rasy jest często ignorowana przez Amerykanów. Jednak nauki społeczne mają obowiązek i zobowiązanie do zbadania nie tylko tematów podatnych, ale także kontrowersyjnych.
Ta praca, jednym słowem, jest kontrowersyjna. Thomas Franks (2004) argumentował, że różnice kulturowe doprowadziły białych mieszkańców Kansas do porzucenia Partii Demokratycznej na rzecz Partii Republikańskiej w latach 80-tych. W szczególności argumentował, że aborcja była kwestią jednoczącą w tej migracji ideologicznej.
Jednocześnie przyszły prezydent Ronald Reagan rozpoczął swoją kampanię prezydencką w Filadelfii w stanie Missisipi, miejscu masakry czterech młodych działaczy na rzecz praw obywatelskich ponad dekadę wcześniej.
Rasa była i jest czynnikiem w amerykańskim doświadczeniu; założeniem Franksa jest po prostu to, że brak koncentracji Afroamerykanów w rejonie Kansas zanegował wpływ "hipotezy czarnego zagrożenia" na obserwowaną zmianę ideologiczną białych Kansas. Niniejsza praca dowodzi, że założenie Franksa nie uwzględnia ogólnej ideologicznej zmiany migracji białych wyborców do partii republikańskiej, która miała miejsce w tym samym okresie, oraz że przemówienie Reagana w Filadelfii w stanie Missisipi było jawnym sygnałem, że odrzuca on konsensus w sprawie praw obywatelskich na rzecz historycznie ustalonej "umowy społecznej opartej na rasie", która pozycjonowała ludzi kolorowych poza tradycyjnymi granicami umowy społecznej.
Badanie jest socjopolityczną analizą doświadczeń Afroamerykanów wykorzystującą ramy "umowy rasowej" opracowane przez Charlesa Millsa. "Umowa rasowa" utrzymuje, że umowa społeczna wyraźnie dyktuje interakcje i koszty transakcji między obywatelami a rządem. Mills przypuszcza, że historycznie Europejczycy spoza Zachodu byli wykluczeni z kar za naruszenia umowy społecznej, a milcząca umowa oparta na rasie dyktowała koszty transakcji i interakcje między Europejczykami a nie-Europejczykami.
Praca wykorzystuje te ramy do prześledzenia środowiska społeczno-politycznego od pierwszego pojawienia się Afrykanów w Ameryce do chwili obecnej. Zakłada, że początkowy status społeczno-polityczny Afrykanów w Ameryce był wynikiem reformy zachodniej feudalnej kultury agrarnej, z afrykańskimi jeńcami przywiązanymi do ziemi jako neo-sierżanci; ale reforma feudalizmu była możliwa tylko w kontekście, w którym Afrykanie byli domyślnie postrzegani jako poza granicami skodyfikowanej umowy społecznej. Śledzi amerykański konflikt społeczno-polityczny dotyczący rozszerzenia "umowy rasowej", która była podstawą amerykańskiej wojny secesyjnej; oraz ustanowienie ukrytego porządku społeczno-politycznego w granicach umowy rasowej pod koniec wojny secesyjnej, ze skodyfikowanymi sankcjami za naruszenie współżycia i endogamii.
