Opinie czytelników
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 32 głosach.
Oryginalny tytuł:
Al Ghazali on Islamic Guidance: English Translation of بداية الهداية
Zawartość książki:
W XI wieku naszej ery nastąpiło znaczne pogorszenie wiary muzułmanów i przestrzegania szariatu w wyniku złego wpływu neoplatońskiej filozofii Al-Farabiego i IbnSiny, szyickiego batinizmu, fałszywych sufich i złych uczonych religijnych. To właśnie w tym czasie rozluźnienia w wierzeniach i praktykach Abu Hamid Muhammad Al Ghazali (zm. 505 hidżri) rozkwitł jako odnowiciel (Mujaddid) deen i jako jeden z największych intelektualistów w historii islamu.
Dobrze zorientowany w prawie wszystkich głównych dyscyplinach intelektualnych tamtych czasów, Al-Ghazali całkowicie obalił dominujące fałszywe przekonania i ujawnił niewłaściwość istniejących praktyk. Jako ich substytut przedstawił system wierzeń zgodny z tradycją aszarycką sunnicką oraz metodę praktyk w świetle Koranu i Sunny, Fiqh, sufizmu oraz własnych przemyśleń i doświadczeń. Ten system praktyk można nazwać teorią przewodnictwa islamskiego Al Ghazalisa, której aspekt został przedstawiony w niniejszej pracy.
Przewodnictwo (hidayat) na ścieżce do Boga i pobożność (taqwa) są podkreślane w Koranie. Al-Ghazali (zm. 1111 r. n.e.), największy muzułmański intelektualista i sufi wszechczasów, naucza, że te dwa ideały Koranu mają początek i koniec, aspekt zewnętrzny i wewnętrzny oraz że nikt nie może osiągnąć końca, jeśli nie ukończy początku. To, czym jest początek i jak go osiągnąć, zostało opisane w książce al-Ghazalego Bidayat al-Hidaya, przetłumaczonej na język angielski wraz ze wstępem, komentarzem i notatkami przez prof. dr M. A. Quasema pod tytułem Al-Ghazali on Islamic Guidance.
W książce tej przewodnictwo utożsamiane jest z pobożnością. Początek przewodnictwa lub pobożności jest opisany jako (1) Właściwe wykonywanie aktów czci związanych z ciałem, (2) Unikanie grzechów, (3) Przestrzeganie etykiety towarzystwa z ludźmi. Te trzy wymagania zostały omówione, a w książce zasugerowano, w jaki sposób czas od świtu do nocy i czas między wschodem słońca a południem powinien być spędzany przez osobę pragnącą osiągnąć początkową część przewodnictwa lub pobożności. Określono również, jaki powinien być właściwy motyw wiedzy religijnej. Książka ta jest jak cenny podręcznik codziennego życia dla praktykującego muzułmanina.
