Akwinata o transsubstancjacji: Rzeczywista obecność Chrystusa w Eucharystii

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 13 głosach.

Oryginalny tytuł:

Aquinas on Transubstantiation: The Real Presence of Christ in the Eucharist

Zawartość książki:

Aquinas on Transubstantiation traktuje o jednej z najczęściej błędnie rozumianych i przedstawianych nauk Tomasza z Akwinu - o transsubstancjacji eucharystycznej. Studium interpretuje nauczanie Akwinaty jako ćwiczenie "świętego nauczania" (sacra doctrina), które ma na celu teologiczne i filozoficzne poparcie prostej, ale głębokiej tezy, że "transsubstancjacja" potwierdza jedynie prawdę słów Chrystusa podczas Ostatniej Wieczerzy - "To jest Ciało moje", "To jest Krew moja".

Jednak aby osiągnąć współczesne zrozumienie tej prostej, ale głębokiej prawdy, konieczne jest zbadanie głębi filozoficznej interpretacji Tomasza z Akwinu. Dla Tomasza z Akwinu, w odniesieniu do prawdy o nawróceniu eucharystycznym, to wiara chroni ludzki intelekt przed przeoczeniem lub odrzuceniem tajemnicy ogłoszonej w słowach Chrystusa. Wiara nie jest jednak intelektualnie ślepa, wiara, która, jak często błędnie się uważa, jest nakazana przez arbitralne boskie nakazy, którym wola poddaje się w ślepym posłuszeństwie.

Wiara jest raczej podtrzymywana, ale nie konstytuowana, przez intelektualną kontemplację proponowanej tajemnicy wiary, przez wiarę poszukującą zrozumienia. Tomasz z Akwinu rozwija to ćwiczenie zrozumienia kierowanego przez wiarę w medium metafizycznej kontemplacji, która zapewnia głębokie intelektualne uznanie tej centralnej tajemnicy wiary - właśnie jako tajemnicy.

Metafizyczna kontemplacja nawrócenia eucharystycznego Tomasza kieruje się w stronę oślepiającego światła superinteligencji, doświadczanego jako wyjątkowa ciemność otaczająca tę wzniosłą tajemnicę wiary. Ponowne zapoznanie się z doktryną Tomasza z Akwinu o transsubstancjacji pozwala również na ponowne docenienie afirmacji transsubstancjacji przez Kościół jako najtrafniejszego terminu do interpretacji tajemnicy nawrócenia eucharystycznego oraz na większą precyzję tego, o co chodzi w tej tajemnicy w toczącej się rozmowie ekumenicznej na temat tej najważniejszej nauki chrześcijańskiej.

Doktrynalnie zdrowa, ekumenicznie poinformowana i filozoficznie odzwierciedlona współczesna teologia katolicka nie może sobie pozwolić na zignorowanie lub odrzucenie przewyższającego opis nawrócenia eucharystycznego Akwinaty.