Agnostyczny czytelnik

Opinie czytelników

Książka oferuje zbiór esejów, które rzucają wyzwanie czytelnikom, aby krytycznie zbadali swoje przekonania na temat Boga i religii, szczególnie z perspektywy agnostycznej. Jednak spotkała się z krytyką za definicje i traktowanie ateizmu i agnostycyzmu, co doprowadziło niektórych czytelników do uznania jej za wadliwą i nieprzydatną.

⬤ Solidna kolekcja ambitnych esejów z XIX i XX wieku.
⬤ Zachęca do głębokiej eksploracji wątpliwości i pewności dotyczących Boga i religii.
⬤ Apeluje do myślicieli o otwartych umysłach, którzy czują się niekomfortowo z dogmatyzmem współczesnego ateizmu.
⬤ Prezentuje wiele różnych perspektyw i punktów widzenia.

⬤ Podstawowe błędy w definicjach agnostycyzmu i ateizmu.
⬤ Krytycy twierdzą, że książka jest bezsensowna z powodu niezrozumienia podstawowych pojęć.
⬤ Niektórzy czytelnicy uważają, że perspektywa autora jest błędna i nie przekazuje skutecznie agnostycyzmu.
⬤ Niepolecana przez niektórych ze względu na kwestie terminologiczne.

(na podstawie 3 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Agnostic Reader

Zawartość książki:

Agnostycyzm - filozoficzny argument, że nie można wiedzieć, czy Bóg istnieje, czy nie - był punktem widzenia wielu wybitnych myślicieli od XIX wieku do chwili obecnej. W przeciwieństwie do ateizmu, który twierdzi, że Bóg nie istnieje, agnostycyzm utrzymuje, że rozum i najlepsze dowody naukowe nie pozwalają na wyciągnięcie decydującego wniosku co do istnienia Boga.

Niniejsza publikacja zawiera wybór niektórych z najbardziej dogłębnych i pionierskich dyskusji na temat agnostycyzmu w ciągu ostatnich dwóch stuleci. Począwszy od wczesnych sformułowań agnostycznej perspektywy przez Thomasa Henry'ego Huxleya (który ukuł termin agnostyk), Bertranda Russella i innych, redaktor S. T.

Joshi pokazuje, jak agnostycyzm otrzymał silny impuls w późniejszym XIX wieku z tak zwanej wyższej krytyki Biblii.

Wybrane teksty Edwarda Burnetta Tylora, Arthura Schopenhauera, Roberta G. Ingersolla i Edwarda Westermarcka dowodzą, że religia jest naturalnym produktem prymitywnego rozwoju, a Biblia jest wytworem epoki naukowej ignorancji i przesądów.

Pod koniec XIX i na początku XX wieku chrześcijaństwo w Europie znajdowało się w stanie upadku wśród klas intelektualnych. Pisma W.E.H. Leckeya, Leslie Stephena i Waltera Lippmanna pokazują, że czołowi komentatorzy otwarcie zastanawiali się nad społeczeństwem europejskim, w którym chrześcijaństwo należałoby już do przeszłości.

Rosnący sukces nauk przyrodniczych w tym samym okresie wspierał agnostyczny punkt widzenia, wyjaśniając zjawiska na bazie naturalnej, a nie nadprzyrodzonej. Wybrane wypowiedzi Johna Williama Drapera, Alberta Einsteina, Isaaca Asimova i innych pokazują naukowy szacunek dla agnostycyzmu. Wreszcie, wybrane wypowiedzi takich myślicieli jak Frederic Harrison, H.

L. Mencken i Corliss Lamont podkreślają, że życie z agnostycyzmem może być intelektualnie i moralnie satysfakcjonujące, a nawet radosne.

Ogólnie rzecz biorąc, The Agnostic Reader pokazuje, w jaki sposób agnostycyzm może zapewnić ramy dla życia z odwagą i godnością.