Ocena:
Książka „The Jewish Revolt AD 66-74” autorstwa Si Shepparda oferuje dobrze zbadany i zwięzły opis żydowskiego powstania przeciwko Imperium Rzymskiemu. Obejmuje ona ważne wydarzenia i strategie konfliktu, podkreślając oblężenia i niszczycielskie skutki, z jakimi musiały zmierzyć się siły żydowskie. Tekst jest chwalony za przejrzystość i łatwość zrozumienia, z doskonałymi ilustracjami i mapami, które pomagają w zrozumieniu. Książka jest zalecana dla osób zainteresowanych historią starożytną, rzymskimi działaniami wojennymi i konkretnymi wydarzeniami związanymi z rewoltą żydowską.
Zalety:Dobrze zbadana, dobrze napisana, zwięzła prezentacja, łatwa do zrozumienia, świetne ilustracje i mapy, bezstronne skupienie się na wojsku, doskonały przegląd przyczyn i przebiegu buntu, spójna relacja łącząca się ze współczesnymi wydarzeniami rzymskimi.
Wady:Niektórzy czytelnicy uznali, że lepiej nadaje się do czytania na większych ekranach ze względu na kwestie widoczności mapy, a podczas gdy opinie na temat jej głębi są różne, kilku opisało ją jako niezbyt przełomową.
(na podstawie 42 opinii czytelników)
The Jewish Revolt Ad 66-74
Wąski pas ziemi zajmowany obecnie przez współczesne państwo Izrael jest miejscem, w którym wszystkie drogi z Europy, Azji i Arabii muszą się połączyć, zanim wpłyną do Afryki i przez tysiąclecia był najbardziej spornym kawałkiem terytorium na świecie. Okupowany przez Pompejusza Wielkiego od 63 r. p.n.e. region stał się rzymską prowincją Iudaea w 6 r. n.e.. W 66 r. n.e. lokalne zamieszki w Cezarei spowodowane przez Greków składających ofiary z ptaków przed miejscową synagogą przerodziły się w ogólnożydowski bunt przeciwko rzymskim władcom. Nabierając rozpędu, rebelianci z powodzeniem zajęli Jerozolimę i odparli atak rzymskiego legata Syrii, Cestusa Galliusza, który został pokonany w bitwie pod Bet Horon.
Cesarz Neron wysłał rzymskiego generała Wespazjana wraz z posiłkami, a po zmiażdżeniu buntu w Galilei został uwikłany w wydarzenia Roku Czterech Cesarzy, które doprowadziły do objęcia przez niego tronu cesarskiego. Jego syn Tytus został pozostawiony, aby kontynuować wojnę, której kulminacją było dramatyczne oblężenie Jerozolimy w 70 roku n.e.. Bezlitosne legiony dusiły życie z obrony ulica po ulicy, pozostawiając po sobie jedynie gruzy i popioły. Apoteozą konfliktu było ostateczne oparcie się ostatnich opornych w samym okręgu Świątyni i całkowite unicestwienie tego fizycznego przejawu judaizmu.
Ostatnie resztki utrzymywały się w górskiej fortecy Masada do 73 r. n.e., kiedy to Rzymianie zburzyli mury, a obrońcy popełnili zbiorowe samobójstwo, kończąc rewoltę.
