Ocena:
Książka oferuje eksplorację obsesji społeczeństwa na punkcie zombie i tematów apokaliptycznych, przeplatając dyskusje na temat filmu i teologii, ale spotyka się z krytyką za redundancję i formalne pisanie.
Zalety:⬤ Angażuje czytelników do innego myślenia o świecie
⬤ oferuje interesujące spostrzeżenia wykraczające poza typowe narracje o zombie
⬤ tworzy konwersacyjny ton, który wydaje się być zrozumiały i zachęcający.
⬤ obejmuje zbyt wiele apokaliptycznej historii nad bieżącymi kwestiami
⬤ zawiera powtarzające się treści i nadmierne odniesienia do filmów
⬤ wykazuje silną predyspozycję do łączenia dyskusji z teologią chrześcijańską, co prowadzi do przewidywalnych wniosków.
(na podstawie 4 opinii czytelników)
Living with the Living Dead: The Wisdom of the Zombie Apocalypse
Kiedy ludzkość staje w obliczu czegoś, co postrzega jako zagrożenie dla swojego istnienia, w sztuce, literaturze i kulturze dzieje się makabryczna rzecz: trupy zaczynają wstawać i chodzić. Umarli chodzili w XIV wieku, kiedy Czarna Śmierć i inne katastrofy wstrząsnęły Europą.
Chodzili po obrazach z I wojny światowej, kiedy całe pokolenie zginęło w okopach. Chodzili w sztuce inspirowanej Holokaustem i atakami atomowymi na Japonię. Teraz, na początku XXI wieku, zmarli chodzą w opowieściach o apokalipsie zombie, jednych z najbardziej wszechobecnych narracji zachodniej kultury po 11 września.
Zombie pojawiają się w popularnych filmach i programach telewizyjnych, komiksach i powieściach graficznych, fikcji, grach, sztuce oraz w kulturze materialnej, w tym w automatach do pinballa, biegach zombie i losach loterii. Jak pokazuje Greg Garrett, apokalipsa zombie stała się archetypową narracją dla współczesnego świata, po części dlatego, że zombie mogą reprezentować dowolne z wielu globalnych zagrożeń, od terroryzmu po Ebolę, od niepewności gospodarczej po zniszczenie ekologiczne.
Ale narracja o zombie przynosi nam również emocjonalne i duchowe pocieszenie. Te apokaliptyczne historie, w których świat został wywrócony do góry nogami, a bohaterowie stają przed perspektywą nieuchronnej i makabrycznej śmierci, mogą również zaoferować nam mądrość na temat życia w społeczności, przedstawić nam rzeczywiste rozwiązania etyczne i zaprosić nas do rozmowy na temat wartości i kosztów przetrwania.
Być może rzeczywiście żyjemy obecnie z żywymi trupami, ale poprzez historie, które konsumujemy i gry, w które gramy, paradoksalnie uczymy się, co to znaczy być w pełni żywym.
