Ocena:
Książka „Life, Liberty, and the Defense of Dignity” autorstwa Leona Kassa zagłębia się w złożoną dziedzinę bioetyki, badając różne współczesne kwestie, takie jak klonowanie, badania nad komórkami macierzystymi i decyzje dotyczące końca życia. Recenzje podkreślają, że książka prowokuje do myślenia i jest dobrze uargumentowana, choć opinie na temat jej ideologicznego stanowiska i spójności są zróżnicowane.
Zalety:⬤ Doskonała analiza kwestii bioetycznych, kompleksowo obejmująca najważniejsze tematy.
⬤ Zapewnia spokojny, uzasadniony dyskurs na złożone tematy.
⬤ Stymuluje krytyczne myślenie o biotechnologii i ludzkiej godności.
⬤ Oferuje równowagę między abstrakcyjnymi dyskusjami filozoficznymi a konkretnymi kwestiami etycznymi.
⬤ Przystępny i angażujący styl pisania, odpowiedni dla szerokiego grona odbiorców.
⬤ Niektórzy czytelnicy uważają, że książce brakuje spójnych ram etycznych.
⬤ Krytycy twierdzą, że przemawia ona przede wszystkim do konserwatywnych i religijnych punktów widzenia, potencjalnie alienując osoby o odmiennych poglądach.
⬤ Problemy z pierwszym wydaniem w miękkiej oprawie, w tym błędy wydawnicze, wpłynęły na czytelność.
⬤ Może wydawać się zbyt emocjonalna lub stronnicza w swoich ocenach postępu biotechnologicznego.
(na podstawie 15 opinii czytelników)
Life, Liberty and the Defense of Dignity: The Challenge for Bioethics
Na początku "Life, Liberty and the Defense of Dignity" Leon Kass przedstawia nam raport na temat tego, na czym obecnie stoimy: "Sama natura ludzka leży na stole operacyjnym, gotowa do zmiany, do eugenicznego i psychicznego "wzmocnienia", do hurtowego przeprojektowania. W wiodących laboratoriach, akademickich i przemysłowych, nowi twórcy pewnie gromadzą swoje moce i po cichu doskonalą swoje umiejętności, podczas gdy na ulicy ich ewangeliści gorliwie przepowiadają postludzką przyszłość.
Dla każdego, komu zależy na zachowaniu naszego człowieczeństwa, nadszedł czas, aby zwrócić na to uwagę". Z wykształcenia lekarz i biochemik, dr Kass stał się jednym z najbardziej prowokujących myślicieli w kwestiach bioetycznych. Teraz, w tej odważnej i poszukującej książce, staje się również proroczym głosem wzywającym nas do głębokiego przemyślenia nowych technologii biomedycznych, które grożą nam powrotem do przyszłości wyobrażonej przez Aldousa Huxleya w "Nowym wspaniałym świecie".
Podobnie jak w dystopii Huxleya, gdzie życie zostało wygładzone przez manipulacje genetyczne, leki psychoaktywne i zaawansowane technologicznie rozrywki, nasze własne przyspieszające wysiłki na rzecz opanowania reprodukcji i wyposażenia genetycznego, opóźnienia starzenia się i pokonania chorób, niedoskonałości i samej śmierci są ożywiane przez nasze najbardziej humanitarne i postępowe aspiracje. Kass uważa jednak, że zbyt szybko podążamy drogą do fizycznej i psychologicznej utopii, nie zatrzymując się, by ocenić potencjalne szkody dla naszego człowieczeństwa wynikające z tej nowej, odważnej biologii. W serii rozważań na temat klonowania, badań nad embrionami, projektu ludzkiego genomu, sprzedaży narządów i ataku na samą śmiertelność, Kass ocenia ciągłe wysiłki zmierzające do przełamania naturalnych granic i przekształcenia ludzkiego ciała w narzędzie naszej woli.
Co oznacza traktowanie rodzącego się ludzkiego życia jako surowca do wykorzystania? Co to znaczy zacierać granicę między prokreacją a produkcją? Jakie są właściwe granice tego projektu przekształcania ludzkiej natury? Są to pytania, które powinniśmy zadać, aby zapobiec ucieczce scjentyzmu z jego utopijnymi tęsknotami przed przekształceniem ludzkości na obraz własnego wyboru. Kass wierzy, że technologia uczyniła i nadal będzie czynić cuda dla naszego zdrowia i długowieczności i że mamy za co być wdzięczni. Ale stawką w rewolucji biologicznej jest coś więcej niż ratowanie życia i unikanie śmierci.
Musimy również dążyć do ochrony idei i praktyk, które nadają nam godność i czynią nas ludźmi. "Życie, wolność i obrona godności" wzywa nas do stawienia czoła postludzkiej przyszłości, która może nas czekać, poprzez głębokie przemyślenie kwestii życia i śmierci, przed którymi stoimy dzisiaj.
