Ocena:
Książka jest wysoko ceniona za pouczające i autorytatywne podejście do wojny LRA w Ugandzie. Przygotowuje czytelników do zrozumienia kontekstu północnej Ugandy, szczególnie dla osób pracujących z wrażliwymi populacjami. Jest jednak gęsta i nastawiona na czytelników akademickich, którym brakuje bardziej osobistej narracji lub swobodnego przeglądu.
Zalety:⬤ Informacyjne i autorytatywne tło wojny LRA
⬤ przygotowuje czytelników do doświadczeń w Ugandzie
⬤ dobrze zbadane i dobrze napisane
⬤ nadal aktualne i obowiązkowa lektura dla odwiedzających i badaczy.
Gęsta i nieodpowiednia dla zwykłych czytelników; brakuje krótkiego tła lub osobistych relacji, co czyni ją mniej przystępną dla osób szukających ogólnego przeglądu.
(na podstawie 6 opinii czytelników)
Living with Bad Surroundings: War, History, and Everyday Moments in Northern Uganda
Od 1986 r. lud Acholi z północnej Ugandy żyje w ogniu brutalnej wojny domowej, w której Armia Bożego Oporu i inne grupy walczą z rządem Ugandy.
Acholi byli mordowani, okaleczani i wysiedlani. Tysiące dzieci zostało uprowadzonych i zmuszonych do walki. Wielu obserwatorów postrzega Acholiland i północną Ugandę jako wyjątek we współczesnej Ugandzie, która została doceniona przez społeczność międzynarodową za zwiększoną stabilność polityczną, a zwłaszcza za walkę z AIDS.
Obserwatorzy ci mają tendencję do przedstawiania Acholi jako podatnych na wojnę, czy to z powodu fanatyzmu religijnego, czy też nierozwiązywalnych nienawiści etnicznych. W książce „Living with Bad Surroundings” Sverker Finnstr m odrzuca tę charakterystykę i kwestionuje inne uproszczone wyjaśnienia przemocy w północnej Ugandzie.
Kładąc nacisk na narracje poszczególnych Acholi, Finnstr m umożliwia tym najbardziej dotkniętym trwającą „brudną wojną” wyjaśnienie, w jaki sposób uczestniczą, rozumieją, przeżywają, a nawet opierają się jej. Finnstr m opiera się na badaniach terenowych przeprowadzonych w północnej Ugandzie w latach 1997-2006, aby opisać, w jaki sposób Acholi - zwłaszcza młodsze pokolenie, urodzone w erze konfliktów społecznych - rozumieją i próbują kontrolować swój moralny wszechświat i sytuację materialną.
Konstruując swój wywód wokół rdzennych metafor i obrazów, w szczególności aczarskich koncepcji dobrego i złego otoczenia, żywo oddaje zmagania wojenne i związane z nimi bolączki zubożenia, chorób i marginalizacji. W tej bogatej etnografii Finnstr m zapewnia jasną ocenę historycznych, kulturowych i politycznych podstaw wojny domowej, jednocześnie koncentrując się na wysiłkach Acholi, aby osiągnąć „dobre otoczenie”, realną przyszłość dla siebie i swoich rodzin.