Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 9 głosach.
The Life of Saint Ambrose: A Translation of the Vita Sancti Ambrosii by Paulinus of Milan
Święty Ambroży z Mediolanu jest jedną z najważniejszych postaci końca IV wieku naszej ery. Ambroży, wysoki urzędnik w rządzie zachodniego Rzymu, został wbrew swojej woli wcielony przez mieszkańców Mediolanu do służby jako ich biskup. Później stał się jednym z najważniejszych ojców Kościoła Zachodniego: zaciekłym przeciwnikiem heretyków, upominającym cesarzy, obszernym pisarzem, cudotwórcą i duchowym ojcem innych wielkich świętych.
Ta biografia Ambrożego z V wieku n.e. została napisana przez jednego z diakonów, którzy służyli pod jego kierownictwem: Paulin z Mediolanu. Paulin został zachęcony do podjęcia tego wysiłku biograficznego przez świętego Augustyna z Hippony, najsłynniejszego ucznia Ambrożego. Napisana w stylu podobnym do innych dzieł hagiograficznych z tego samego czasu, Paulin umieszcza Ambrożego w jego historycznym i duchowym kontekście, rysując trwały obraz człowieka i jego czasów, który pomógł ugruntować Ambrożego jako jednego z wielkich świętych starożytnego Kościoła.
Jako źródło pierwotne, Życie świętego Ambrożego zawiera liczne relacje z pierwszej ręki, których świadkiem był sam Paulin lub które zostały mu przekazane przez osoby bliskie Ambrożemu. Ważnymi postaciami, których życie przecięło się z życiem Ambrożego, byli cesarze rzymscy Gracjan, Teodozjusz Wielki i Walentynian II; ariańska cesarzowa Justyna; uzurpatorzy Eugeniusz i Arbogast; magister militum Stilicho oraz święci tacy jak Marcelina, Simplicianus, Bassianus, Venerius i wielu innych.
Ta wersja Vita Sancti Ambrosii została przetłumaczona na język angielski przez s. Marię Kaniecką w 1928 roku. Została ona całkowicie przeredagowana dla współczesnego czytelnika, z uproszczoną interpunkcją, rozszerzoną bibliografią, zaktualizowanymi cytatami i indeksem. Zachowuje wstęp i komentarz historyczny s. Kanieckiej oraz zawiera liczne dodatkowe notatki dodane przez współczesnego redaktora. (Uwaga: to wydanie nie zawiera poprawionego łacińskiego tekstu s. Kanieckiej ani jej komentarza specyficznego dla tłumaczenia). )