Zwykły opis doskonałości chrześcijańskiej

Opinie czytelników

Książka oferuje przegląd teologii chrześcijańskiej doskonałości i świętości Johna Wesleya. Zapewnia wgląd w koncepcję całkowitego uświęcenia i odpowiada na typowe pytania związane z doktryną. Choć wiele osób uważa ją za pouczającą i łatwą w czytaniu, pojawiają się krytyczne uwagi dotyczące jej przejrzystości i struktury.

⬤ Łatwa w czytaniu i przystępna, zajmuje mniej niż 3 godziny.
⬤ Zawiera jasne wyjaśnienie poglądów Wesleya na temat chrześcijańskiej doskonałości i świętości.
⬤ Wielu czytelników uważa ją za pouczającą i pomocną w zrozumieniu teologii Wesleya.
⬤ Odpowiedni dla tych, którzy są ciekawi doktryny całkowitego uświęcenia.
⬤ Inspirująca i oferuje dobry wgląd w prowadzenie świętego życia.

⬤ Niektórzy czytelnicy uznali treść za niejednoznaczną i sprzeczną w odniesieniu do chrześcijańskiej doskonałości.
⬤ Struktura książki może być myląca, z formatem pytań i odpowiedzi, który jest trudny do naśladowania.
⬤ Powtarzalna natura, ponieważ wielokrotnie obala krytyków.
⬤ Brak głębi w biblijnych tekstach dowodowych i może wymagać dodatkowych lektur dla lepszego zrozumienia.
⬤ Niektórzy uważają, że ogólna treść książki jest jedynie w porządku lub nie jest szczególnie głęboka.

(na podstawie 55 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

A Plain Account of Christian Perfection

Zawartość książki:

Najbardziej reprezentatywna kolekcja Johna Wesleya na temat doskonałości chrześcijańskiej.

Teraz niech ta doskonałość pojawi się w swojej rodzimej formie, a któż może wypowiedzieć jedno słowo przeciwko niej? Czy ktokolwiek odważy się mówić przeciwko miłowaniu Pana, Boga naszego, z całego serca, a bliźniego jak siebie samego? Przeciwko odnowieniu serca, nie tylko w części, ale w całym obrazie Boga? Któż jest, kto otworzy usta przeciwko oczyszczeniu od wszelkiego skażenia tak ciała, jak i ducha, lub przeciwko posiadaniu całego umysłu, który był w Chrystusie, i chodzeniu we wszystkim tak, jak chodził Chrystus? Jaki człowiek, który nazywa siebie chrześcijaninem, ma na tyle hartu ducha, by sprzeciwiać się poświęceniu Bogu nie części, ale całej naszej duszy, ciała i istoty?". '.