Ocena:

Recenzje książki „Plain Folk of the Old South” podkreślają jej znaczenie dla zrozumienia historii i kultury Południa, w szczególności klasy średniej, która jest często pomijana w popularnych narracjach. Książka jest chwalona za dokładne badania i zdolność do kwestionowania popularnych błędnych przekonań na temat starożytnego Południa, przedstawiając bardziej zniuansowany obraz struktury społecznej tamtych czasów.
Zalety:Dobrze zbadana, oferuje nowe spojrzenie na historię Południa, zwłaszcza klasy średniej, bogata kulturowo, zapewnia dokładniejszy portret Starego Południa, przystępny i wciągający styl pisania, przydatny dla genealogów i osób zainteresowanych tradycjami Południa.
Wady:Niektórzy recenzenci zauważają, że choć książka jest pełna informacji, może nie być łatwą lekturą dla każdego. Wymaga również pewnego zainteresowania szczegółami historycznymi, co może nie spodobać się wszystkim czytelnikom.
(na podstawie 8 opinii czytelników)
Plain Folk of the Old South
Opublikowana po raz pierwszy w 1949 r. książka Franka Lawrence'a Owsleya Plain Folk of the Old South obaliła popularny mit, że starożytne Południe zawierało tylko trzy klasy - plantatorów, biednych białych i niewolników.
Owsley opiera się na szerokiej gamie materiałów źródłowych - relacjach z pierwszej ręki, takich jak pamiętniki i opublikowane obserwacje podróżników i dziennikarzy; rejestry kościelne; oraz rejestry hrabstw, w tym testamenty, akty, listy podatkowe i raporty wielkiej ławy przysięgłych - aby dokładnie zrekonstruować dużą i znaczącą klasę średnią „yeoman farmers” na przedwojennym Południu. Śledzi historię tej grupy, począwszy od ich migracji ze stanów atlantyckich na przygraniczne Południe, przedstawia ich własność i pozycję ekonomiczną, a także opowiada o bogatej fakturze ich życia: śpiewających szkołach i łuskaniu kukurydzy, ich rytuałach zalotów i spotkaniach odrodzenia, podnoszeniu stodoły i walcowaniu kłód, a także konkursach strzeleckich i jeździeckich, takich jak „wąchanie świecy”, „wbijanie gwoździa” i „ciągnięcie sandacza”.
Nowy wstęp autorstwa Johna B. Bolesa wyjaśnia, dlaczego ta książka pozostaje dziś punktem wyjścia do badania społeczeństwa na Starym Południu.