Zwycięstwo nad przemocą i czy Jezus był rewolucjonistą?

Opinie czytelników

Książka Hegla, przetłumaczona przez Martina Hengela, składa się z dwóch broszur argumentujących, że Jezus nie był brutalnym zelotą, ale został o to fałszywie oskarżony. Hengel przedstawia przekonujący argument, że Jezus sprzeciwiał się gwałtownym działaniom rewolucyjnym, opowiadając się za przezwyciężeniem zła poprzez cierpienie. Chociaż treść jest chwalona, jakość tłumaczenia może utrudniać czytelność.

Treść jest dobrze zbadana i przedstawia mocny argument, że Jezus nie był związany z gwałtownymi ruchami zelotów. Hengel jest uważany za czołowego naukowca w tej dziedzinie, co dodaje wiarygodności tej pracy. Książka jest wyjątkowa, ponieważ łączy dwie broszury w jedną.

Tłumaczenie z niemieckiego na angielski jest nieco chaotyczne, co sprawia, że czytanie jest mniej płynne. Niektórym czytelnikom może być trudno zaangażować się w tekst ze względu na jego mniej przejrzystą prezentację.

(na podstawie 1 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Victory Over Violence and Was Jesus a Revolutionist?

Zawartość książki:

"Zwycięstwo nad przemocą" Książka ta, "Zwycięstwo nad przemocą", zajmuje się teologią polityczną - tak jak rozwijała się ona w judaizmie palestyńskim między 334 r. p.n.e.

a czasami Chrystusa, i tak jak jest obecnie propagowana przez radykalnych teologów i grupy we wspólnocie chrześcijańskiej. Książka ta nie jest zatem jedynie akademicką dyskusją na temat minionej epoki. Jest to próba wypełnienia luki między teologią Nowego Testamentu a współczesną chrześcijańską etyką społeczną.

Hengel wyraźnie chce odnieść się do współczesnej sytuacji, która zmusza chrześcijan do debaty nad możliwym użyciem przemocy w rewolucji.

Hengel jest zbulwersowany faktem, że zwolennicy teologii rewolucji tak mało uwagi poświęcają sytuacji politycznej Jezusa i pierwotnego chrześcijaństwa. Zgodnie z interpretacją Hengela, stanowisko Jezusa i pierwszych chrześcijan w kwestii przemocy radykalnie różniło się od stanowiska zelotów: Jezus był wzorem niestosowania przemocy, który wymagał od swoich naśladowców, aby wyrzekli się przemocy i kochali swoich wrogów.

Co więcej, ponieważ dzisiejsza sytuacja jest podobna do tej z czasów Jezusa, Hengel argumentuje, że chrześcijańska odpowiedź również powinna być podobna. "Czy Jezus był rewolucjonistą? Jezus był często przedstawiany jako prekursor współczesnych ruchów rewolucyjnych. Martin Hengel uważa, że osąd ten należy uważnie przeanalizować, aby ustalić, czy rewolucjoniści nie odczytują w Jezusie swoich własnych poglądów.

Autor rozważa tło polityczne w czasach Jezusa, zwłaszcza ruch zelotów, a następnie przygląda się kluczowym fragmentom Ewangelii, które wydają się potwierdzać etykietę rewolucjonisty. Badanie to pokazuje, że system etyczny Jezusa był rewolucyjny, ale jego działania polityczne nie były. Studenci polityki i religii będą chcieli przeczytać komentarze Hengela na temat ruchów żydowskich, psychologii głębi i dzisiejszej teologii rewolucji.