Zwierciadło kamieni: Speculum Lapidum, Księga III: Astrologiczne Lapidarium

Opinie czytelników

Książka jest tłumaczeniem średniowiecznego lapidarium z wglądem w magiczne właściwości kamieni. Recenzenci podkreślają zawartość informacyjną i łatwość czytania, ale istnieje znacząca skarga na to, że część tekstu nie jest w języku angielskim.

Pouczająca treść na temat magicznych właściwości kamieni, przejrzysty i łatwy w czytaniu tekst, pomocne przypisy i atrakcyjna okładka.

Duża część książki (strony 68-138) nie jest w języku angielskim, co powoduje frustrację czytelników, którzy oczekiwali, że cała książka będzie dostępna.

(na podstawie 3 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Mirror of Stones: Speculum Lapidum, Book III: An Astrological Lapidary

Zawartość książki:

Trzecia księga Speculum Lapidum została po raz pierwszy opublikowana w Wenecji w 1502 r. przez astrologa i lekarza Camillo Leonardiego, pochodzącego z Pesaro i posiadającego doktorat słynnego Uniwersytetu Padewskiego. Jako dworzanin Costanzo Sforzy, gdy miasto Pesaro przeszło w ręce Borgii, Leonardi próbował zdobyć ich przychylność, dedykując swoje dzieło księciu Valentinois, Cesare Borgii, synowi papieża Aleksandra VI.

W trzech księgach traktat opisuje naturę kamieni i stanowi syntezę starożytnej i średniowiecznej wiedzy na ten temat. Pierwsze dwie księgi badają pochodzenie i klasyfikację kamieni i klejnotów; w trzeciej księdze Leonardi szczegółowo analizuje ich magiczne cnoty i moce. Moce te nie są nieodłączne od kamieni, ale pochodzą bezpośrednio z nieba, planet, konstelacji i gwiazd stałych. Każdy przedmiot, zwierzę, zioło, kamień rezonuje z tą samą energią, którą otrzymuje od gwiazd, a dla tych, którzy są zaznajomieni z łańcuchem korespondencji między makrokosmosem a mikrokosmosem, wszystko jest możliwe.

Książka podsumowała najważniejsze i najbardziej znane średniowieczne lapidaria swoich czasów, dzięki czemu doświadczyła ogromnego szczęścia. Została wielokrotnie przedrukowana, przetłumaczona na język włoski i opublikowana w 1565 r. przez Lodovico Dolce w 1565 r.), częściowo w języku angielskim (w 1750 r.) i francuskim (Claude Lecouteux, 2002). Jednak trzecia księga, prawdopodobnie ze względu na jej jawnie magiczny charakter, nigdy wcześniej nie została przetłumaczona na język angielski.

Trzecia księga składa się z 19 rozdziałów. Pierwsze rozdziały (1-7) poświęcone są omówieniu natury kamieni i klasyfikacji pieczęci w trzech aspektach: uniwersalnym (niezależnym od użytego materiału: pieczęcie zodiakalne), szczególnym (zależnym od konfiguracji gwiazd: pieczęcie gwiazd i konstelacji) oraz znaczącym (intensyfikującym wewnętrzne walory kamieni: pieczęcie nie-zodiakalne/magiczne). Rozdziały 8-10 opisują astrologiczne potrójności i ich zalety. Pozostałe rozdziały zbierają kilka średniowiecznych lapidariów.

Dzięki temu tłumaczeniu Margherity Fiorello mamy okazję zachować na naszych półkach tom, który do tej pory był znany tylko największym znawcom historii średniowiecznej i renesansowej magii, książkę napisaną pierwotnie dla niejakiego Cesare Borgii, człowieka, którego imię jest głęboko związane z nekromancją i czarną magią. Nie wiemy, czy Leonardi wierzył w tę legendę, czy po prostu zamierzał stworzyć talizmaniczną encyklopedię dla swojego patrona w oparciu o średniowieczną ideę, że kamienie, bardziej niż inne naturalne i sztuczne obiekty, mogą najlepiej absorbować promienie gwiezdne.

Niemniej jednak, tekst ten daje nam świeżą szansę na zbadanie starożytnej magicznej i astrologicznej wiedzy o kamieniach i pozwoli nam podsycić ogień współczesnego magicznego odrodzenia.