Żołnierze, święci i szamani: Rdzenne społeczności i rewolucyjne państwo w meksykańskim Gran Nayar, 1910-1940

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 4 głosach.

Oryginalny tytuł:

Soldiers, Saints, and Shamans: Indigenous Communities and the Revolutionary State in Mexico's Gran Nayar, 1910-1940

Zawartość książki:

Rewolucja meksykańska dała początek meksykańskiemu państwu narodowemu, jakie znamy dzisiaj. Wiejscy rewolucjoniści chwycili za broń przeciwko dyktaturze Díaza, wspierając reformę rolną, w obronie swojej autonomii politycznej lub zainspirowani nacjonalistycznym pragnieniem stworzenia nowego Meksyku. Jednak w Gran Nayar, surowym obszarze gór i kanionów, historia była bardziej złożona, ponieważ cztery rdzenne ludy regionu walczyły zarówno za, jak i przeciw rewolucji i radykalnym zmianom, które przyniosła ich ojczyźnie.

Aby nadać sens tej złożonej historii, Nathaniel Morris oferuje pierwsze systematyczne zrozumienie udziału ludów Náayari, Wixárika, O'dam i Mexicanero w rewolucji meksykańskiej. Są oni znani z tego, że należą do najmniej „zasymilowanych” ze wszystkich rdzennych ludów Meksyku. Często zakłada się, że utknęli w swojej górskiej ojczyźnie - „Gran Nayar” - nie wiedząc o powstaniach, wojnach domowych, przewrotach wojskowych i wstrząsach politycznych, które wstrząsnęły resztą Meksyku w latach 1910-1940.

Opierając się na szeroko zakrojonych badaniach archiwalnych i wieloletnich badaniach terenowych w surowym i odległym Gran Nayar, Morris pokazuje, że ludy Náayari, Wixárika, O'dam i Mexicanero były aktywnie zaangażowane w zbrojną fazę rewolucji. Udział ten doprowadził do poważnych starć między ekspansjonistycznym, „racjonalistycznym” państwem rewolucyjnym a wysoce autonomicznymi społecznościami oraz heterodoksyjnymi praktykami kulturowymi i religijnymi mieszkańców Gran Nayar. Morris dokumentuje konfrontacje między praktykami rolnictwa na własne potrzeby a promotorami kapitalistycznego rozwoju, między rywalizującymi pokoleniami Indian i frakcjami politycznymi, a także między przeciwstawnymi wizjami świata, religii i życia codziennego. Starcia te przyniosły jedne z najpoważniejszych porażek, jakie rządowe programy budowania państwa poniosły w całej erze rewolucji, z istotnymi i często sprzecznymi z intuicją konsekwencjami zarówno dla miejscowej ludności, jak i dla całego narodu meksykańskiego.