Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka oferuje filozoficzną eksplorację problemu zła przez pryzmat wpływowych zachodnich filozofów. Choć jest ona trudna i gęsta, czytelnicy znajdą w niej cenne spostrzeżenia i wyrazistą prozę. Praca ta jest zalecana dla tych, którzy chcą głęboko zaangażować się w dyskusje filozoficzne, choć może być trudna dla zwykłych czytelników bez doświadczenia w filozofii.
Zalety:⬤ Dogłębna eksploracja filozoficznych perspektyw zła
⬤ jasny i wyrazisty tekst
⬤ kontekst historyczny poprzez analizę ważnych wydarzeń, takich jak trzęsienie ziemi w Lizbonie i Holokaust
⬤ niezbędna praca dla zrozumienia natury zła
⬤ oferuje cenne spostrzeżenia dla tych, którzy chcą zainwestować czas w jej wymagającą treść.
Wady:⬤ Trudna i gęsta lektura, szczególnie dla zwykłych czytelników
⬤ wymaga znajomości pojęć filozoficznych
⬤ niektóre nieprzetłumaczone odniesienia mogą utrudniać zrozumienie
⬤ nie wszyscy czytelnicy mogą docenić brak pewnych perspektyw teologicznych.
(na podstawie 8 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Evil in Modern Thought: An Alternative History of Philosophy
Zawartość książki:
Zło zagraża ludzkiemu rozumowi, ponieważ podważa naszą nadzieję, że świat ma sens. Dla XVIII-wiecznych Europejczyków trzęsienie ziemi w Lizbonie było jawnym złem. Dziś postrzegamy zło jako kwestię ludzkiego okrucieństwa, a Auschwitz jako jego skrajne wcielenie. Badając nasze rozumienie zła od czasów inkwizycji po współczesny terroryzm, Susan Neiman odkrywa, kim staliśmy się w ciągu trzech stuleci, które dzielą nas od wczesnego oświecenia. W tym procesie przepisuje historię współczesnej myśli i kieruje filozofię z powrotem do pytań, które pierwotnie ją ożywiały.
Niezależnie od tego, czy wyrażone w kategoriach teologicznych, czy świeckich, zło stanowi problem dotyczący zrozumiałości świata. Stawia filozofię przed fundamentalnymi pytaniami: Czy może istnieć sens w świecie, w którym cierpią niewinni? Czy wiara w boską moc lub ludzki postęp może przetrwać katalogowanie zła? Czy zło jest głębokie czy banalne? Neiman argumentuje, że pytania te stały się impulsem dla współczesnej filozofii. Tradycyjni filozofowie od Leibniza do Hegla starali się bronić Stwórcy świata zawierającego zło. Nieuchronnie ich wysiłki - w połączeniu z wysiłkami bardziej literackich postaci, takich jak Pope, Voltaire i markiz de Sade - osłabiły wiarę w dobroć, moc i znaczenie Boga, dopóki Nietzsche nie stwierdził, że został On zamordowany. Doprowadzili również do rozróżnienia między złem naturalnym a moralnym, które obecnie uważamy za oczywiste. Neiman zastanawia się nad reakcją filozofii na Holokaust jako ostateczne zło moralne, dochodząc do wniosku, że dwie podstawowe postawy przewijają się przez współczesną myśl. Jedno, od Rousseau do Arendt, podkreśla, że moralność wymaga, abyśmy uczynili zło zrozumiałym. Drugie, od Woltera do Adorna, podkreśla, że moralność wymaga, abyśmy tego nie robili.
Pięknie napisana i wciągająca książka opowiada historię współczesnej filozofii jako próby pogodzenia się ze złem. Ponownie przedstawia filozofię każdemu zainteresowanemu kwestiami życia i śmierci, dobra i zła, cierpienia i sensu. To wydanie Princeton Classics, zawierające nowe, znaczące posłowie autorstwa Neimana, które stawia prowokacyjne pytania dotyczące podejścia Hannah Arendt do Adolfa Eichmanna i uzasadnienia zrzucenia bomby na Hiroszimę, wprowadza nowe pokolenie czytelników do tej wymownej i prowokującej do myślenia medytacji na temat dobra i zła, życia i śmierci oraz cierpienia i sensu.
-- "First Things".
