Evil: A Critical Primer
Evil: A Critical Primer rozpoczyna się od stwierdzenia, że zło jest pojęciem związanym z kontekstem. Oznacza to, że nie powinniśmy oczekiwać, że znajdziemy wspólne lub podobne pojęcia zła w różnych kulturach.
Odnosząc się do zła w sposób, który jest jednocześnie kontekstualnie specyficzny i możliwy do zastosowania w warunkach międzykulturowych, niniejszy elementarz zrywa z moralnymi koncepcjami zła, opisując je na nowo w nowych ramach niebezpieczeństw i awersji (tj. rzeczy, które wyrządzają krzywdę i rzeczy, których należy unikać).
Zapewnia to ramy empiryczne i heurystyczne jako nowy punkt wyjścia do badania religii, odrzucając rzeczy związane ze złem (takie jak diabeł, niegodziwość lub diaboliczna wola) i skupiając się zamiast tego na postawach i praktykach (takich jak rytuały czystości i nieczystości, pojęcia czystości i brudu lub wyrażanie obrzydzenia). Przedstawiając i rozważając kulturowe i poznawcze aspekty klasyfikacji, mitu, rytuału, emocji i moralności, Evil: A Critical Primer argumentuje, że nasza potoczna koncepcja zła, jako związana wyłącznie z domeną moralną, jest przydatna poprzez zwrócenie uwagi na kontekst historyczny i kulturowy oraz porównania międzykulturowe.
