Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 4 głosach.
Bad Mothers: Regulations, Represetatives and Resistance
Podczas gdy wizerunek lub konstrukt „dobrej matki” był przedmiotem wielu projektów badawczych, „zła matka” jako konstrukt dyskursywny, a także matki, które robią „złe” rzeczy jako skomplikowani, agentywni aktorzy społeczni, zostały dość zaniedbane, pomimo powszechności wizerunku złej matki w późnych społeczeństwach. Nieliczni badacze, którzy zajmują się tym potężnym wizerunkiem społecznym, wskazują, że złe matki są kulturowo identyfikowane przez to, co robią, ale są również społecznie rozpoznawane przez to, kim są.
Matki stają się potencjalnie złe, gdy zachowują się lub wyrażają opinie, które odbiegają od norm społecznych lub płciowych, lub gdy odbiegają od głównego nurtu, białej, średniej klasy, heteroseksualnej, nieupośledzonej normatywności. Podejrzewając, że są złymi matkami, kobiety są obserwowane i mogą być dyscyplinowane, karane lub w inny sposób wykluczane przez różne oficjalne organy (tj. instytucje prawne, medyczne i opiekuńcze), a także przez ich krewnych, przyjaciół i społeczności.
Zbyt często kobiety są osądzane i karane bez wyraźnych dowodów na to, że zaniedbują lub znęcają się nad swoimi dziećmi. Często obwinia się je za marginalny kontekst społeczno-kulturowy, w jakim przyszło im macierzyństwo sprawować.
Niniejsza antologia prezentuje prace empiryczne, teoretyczne i twórcze, które odnoszą się do konstruktu złej matki i rzeczywistości życiowej matek określanych jako złe. W całym tomie redaktorzy rozważają głosy i akty oporu wobec konstrukcji złych matek, pokazując, że matki, w różnych czasach i dziedzinach, indywidualnie i zbiorowo zajęły stanowisko przeciwko tej destrukcyjnej etykiecie.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)