Health in the Highlands: Indigenous Healing and Scientific Medicine in Guatemala and Ecuador
Ta pełna niuansów historia, zamieszkana przez curanderos, położne, kościotrupy, czarownice, lekarzy, pielęgniarki i rdzennych mieszkańców, którym służyli, pokazuje, w jaki sposób historia kulturowa i polityczna, mizoginia, rasizm i rasizacja wpływają na zdrowie publiczne.
W pierwszej połowie XX wieku rządy Ekwadoru i Gwatemali starały się rozpowszechniać medycynę naukową wśród swoich mieszkańców, pracując nad zapobieganiem i leczeniem malarii, tyfusu i duru brzusznego, aby poprawić samopoczucie niemowląt i matek oraz poprawić ogólny stan zdrowia. Opierając się na obszernych, oryginalnych badaniach archiwalnych, David Carey Jr.
pokazuje, że rdzenne populacje górskie w obu krajach miały tendencję do przyjmowania synkretycznego podejścia do zdrowia, łącząc tradycyjne i nowe praktyki. Czasami oba rządy zachęcały - lub przynajmniej zezwalały - na taką syntezę: nawet to, co postrzegali jako "nienaukową" opiekę, było lepsze niż żadne. Jednak oba, a zwłaszcza Gwatemala, spisały również na straty rdzenne sposoby życia i praktyki, stosując zarówno jawny, jak i ukryty rasizm, posuwając się nawet do kryminalizacji rodzimych dostawców usług medycznych i eksperymentowania na rdzennych mieszkańcach bez ich zgody.
Oba narody miały autorytarne rządy, ale Gwatemala była wręcz dyktatorska, z tendencją do traktowania zarówno kobiet, jak i rdzennej ludności jako podmiotów, które należy kontrolować i nadzorować. Z drugiej strony Ekwador rozwijał bardziej pluralistyczną wizję jedności narodowej i w rezultacie osiągnął nieco lepsze wyniki.
