Veiled Leadership: Katharine Drexel, the Sisters of the Blessed Sacrament, and Race Relations
W deszczowy poranek 1 października 2000 r. papież Jan Paweł II kanonizował Matkę Katarzynę Drexel. Urodzona w zamożnej filadelfijskiej rodzinie, Drexel przeciwstawiła się społeczeństwu i założyła Siostry Najświętszego Sakramentu dla Indian i ludności kolorowej. Jej fascynująca osobista historia wzbudziła zainteresowanie wielu biografów, którzy podkreślali jej świętość i katalogowali jej dobre uczynki. Za jej życia gazety nazywały ją "zakonnicą milionerką", a znaczna część literatury na temat Drexel i Sióstr Najświętszego Sakramentu wywyższa wydatkowanie przez Katharine Drexel jej ogromnego majątku na rzecz Czarnych i rdzennych mieszkańców. Często powtarzane historie o świętej kobiecie z bogactwa w łachmany mijają się z prawdziwym znaczeniem tego, czego próbowała Matka Katarzyna i Siostry Najświętszego Sakramentu. Drexel nie była jedynie bankomatem Katolickich Misji Domowych.
Rzuciła raczej wyzwanie hierarchii, by na nowo wyobraziła sobie swoją misję w Stanach Zjednoczonych. W czasach, gdy Kościół kontrolował działania i cenzurował opinie zakonnic, musiały one słuchać Matki Katarzyny. Większość publikacji na temat Drexel i SBS koncentruje się na duchowej podróży Drexel, ale Veiled Leadership śledzi codzienne operacje jej charytatywnego imperium i przygląda się, jak siostry wdrażały wizję Drexel w terenie. SBS nie zawsze były mile widziane w społecznościach, którym służyły, i doświadczały konfliktów zarówno ze strony białych supremacjonistów, jak i ludzi, którym chciały pomóc.
Veiled Leadership analizuje życie Matki Katharine i jej kongregacji w kontekście szerszych konstrukcji płci, rasy, religii, reform i tożsamości narodowej. Bada, co się dzieje, gdy niedominująca kultura próbuje narzucić swoje poglądy i moralność innym niedominującym kulturom. Innymi słowy, same będąc outliersami - były na wpół zamkniętymi katolickimi kobietami pochodzącymi głównie ze środowisk imigranckich w kulturze, która uważała ich styl życia za obcy i nienaturalny - ich próby amerykanizacji i asymilacji Czarnych i rdzennych mieszkańców, których rodziny były w kraju od pokoleń dłużej niż ich własne, dodają złożoności naszemu rozumieniu hegemonii kulturowej.