Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 16 głosach.
The Generative Principle of Political Constitutions: Studies on Sovereignty, Religion and Enlightenment
Joseph de Maistre nie miał wątpliwości, że pierwotne przyczyny Rewolucji Francuskiej były intelektualne i ideologiczne. Degeneracja jej pierwszych ogromnych nadziei w Panowanie Terroru nie była wynikiem bezwzględnej rywalizacji o władzę ani perspektywy wojny. Powtórzył przechwałkę Voltaire'a, że „książki zrobiły wszystko”. Filozofowie oświecenia byli architektami nowych reżimów, a cień między rewolucyjną ideą a rzeczywistością społeczną można bezpośrednio przypisać fatalnej wadzie ich myśli.
De Maistre twierdzi, że społeczeństwo nie jest produktem świadomej decyzji człowieka, ale jego instynktownej natury. Zarówno historia, jak i prymitywne społeczeństwa ilustrują dążenie ludzi do jakiejś formy życia zbiorowego. Ponieważ władza jest w tym sensie naturalna, nie może być legalnie odrzucona, odwołana, a nawet nieposłuszna przez ludzi. Suwerenność nie jest wytworem deliberacji czy woli ludu; jest to nadana przez Boga władza dostosowana nie do pragnień człowieka, ale do jego potrzeb.
Dla de Maistre'a rewolucja francuska była niczym więcej jak ekspansją, nawróceniem, pychą i w konsekwencji moralnym zepsuciem filozofów. Różni się ona w swej istocie od wszystkich poprzednich rewolucji politycznych, znajdując paralelę jedynie w biblijnym buncie przeciwko niebu. Te uczucia to pełen pasji i podziwu język tego, który widzi polityczne zmagania swoich czasów w ogromnej i kosmicznej skali, ocenia wydarzenia sub specie aeternitatis (w aspekcie wieczności) i patrzy na rewolucję i kontrrewolucję jako bitwę o duszę ludzkości. Siła tego klasycznego tomu wciąż rezonuje w dzisiejszych walkach ideologicznych.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)