Zanieczyszczenie to kolonializm

Opinie czytelników

Książka stanowi prowokującą do myślenia eksplorację nauki i badań poprzez społecznie świadome i antykolonialne praktyki. Jest wciągająca i zachęca czytelników do ponownego przemyślenia swoich założeń dotyczących badań.

Autor ma wspaniały styl pisania, który sprawia, że treść jest wciągająca i zabawna. Korzystanie z obszernych przypisów poprawia wrażenia z lektury, zapewniając wiele perspektyw. Książka zachęca do krytycznego myślenia i oferuje wnikliwe spojrzenie na myślenie relacyjne i etyczne praktyki badawcze.

Niektórzy czytelnicy mogą uznać treść za trudną lub niewygodną, ponieważ konfrontuje ona głęboko zakorzenione założenia w społeczności naukowej. Ponadto osoby, które nie są badaczami lub nie są zaznajomione z tematem, mogą uznać niektóre koncepcje za skomplikowane.

(na podstawie 5 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Pollution Is Colonialism

Zawartość książki:

W książce "Zanieczyszczenie to kolonializm" Max Liboiron przedstawia ramy rozumienia metod badań naukowych jako praktyk, które mogą być zgodne lub sprzeczne z kolonializmem. Wskazują oni, że nawet jeśli badacze dążą do osiągnięcia dobroczynnych celów, nauka o środowisku i aktywizm często opierają się na kolonialnym światopoglądzie i dostępie do ziemi.

Koncentrując się na zanieczyszczeniu plastikiem, książka modeluje antykolonialną praktykę naukową dostosowaną do rdzennych, zwłaszcza M tis, koncepcji ziemi, etyki i relacji. Liboiron opiera się na swojej pracy w Civic Laboratory for Environmental Action Research (CLEAR) - antykolonialnym laboratorium naukowym w Nowej Fundlandii w Kanadzie - aby naświetlić, w jaki sposób zanieczyszczenie nie jest objawem kapitalizmu, ale brutalną realizacją kolonialnych stosunków gruntowych, które domagają się dostępu do rdzennej ziemi.

Kreatywny, żywy i pełen pasji tekst Liboiron odrzuca teorie zanieczyszczenia, które udostępniają rdzenną ziemię dla celów osadniczych i kolonialnych. W ten sposób ich metodologia pokazuje, że antykolonialna nauka jest nie tylko możliwa, ale jest obecnie praktykowana w sposób, który wprowadza bardziej etyczne sposoby bycia w świecie.