Zamknięty ogród i średniowieczna wyobraźnia religijna

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.

Oryginalny tytuł:

The Enclosed Garden and the Medieval Religious Imaginary

Zawartość książki:

W średniowieczu przyciągający uwagę motyw otoczonego murem ogrodu - zwłaszcza w jego przejawach jako świętego lub inspirowanego miłością hortus conclusus - był powszechnym narzędziem literackim. Zwykle kojarzony z Maryją Dziewicą lub Damą z popularnych romansów, pojawiał się w niezliczonych formach literackich i ikonograficznych, głównie ze względu na swoje walory estetyczne, dekoracyjne i symboliczne.

Niniejsze studium koncentruje się na bardziej złożonych metafizycznych funkcjach i znaczeniach związanych z nim w latach 1100-1400 - w szczególności tych związanych z ogrodami Edenu i Pieśnią nad Pieśniami. Opierając się na współczesnych teoriach dotyczących płci, ogrodów, krajobrazu i przestrzeni, prześledzono ponowne pojawienie się i ponowne opracowanie idei i obrazu zamkniętego ogrodu w pismach średniowiecznych świętych kobiet i innych tekstach zakodowanych przez kobiety. W ten sposób przedstawia zamknięty ogród jako generator silnie genderowego hermeneutycznego odcisku w średniowiecznej wyobraźni religijnej - w istocie jako alternatywny "język" używany do wyrażania tych wysoce złożonych, zakodowanych w kobietach podejść do Boga, które zdominowały późnośredniowieczną religijność.

Książka jest również odpowiedzią na „zwrot ekologiczny” w naszych niespokojnych czasach, który próbuje przywrócić to, co nie-ludzkie, do centrum publicznego i prywatnego dyskursu. Analizowane teksty zachęcają zatem do odpowiedzi zarówno jako literackie, jak i „ogrodowe” przestrzenie, w których forma często odzwierciedla treść, a ich autorzy są również sumiennymi „ogrodnikami”, na przykład apokryficzne Żywoty Adama i Ewy; ogrodniczo zaniedbane Hortus Deliciarum Herrada z Hohenburga i „zielone” filozofie Scivias Hildegardy z Bingen; wizjonerskie pisma Gertrudy Wielkiej i Mechthildy z Hackeborn współpracujących w ramach ich klasztoru Helfta; średniowieczny angielski poemat Pearl; oraz liczne przeróbki głęboko problematycznego i coraz bardziej zseksualizowanego ogrodu otaczającego biblijną postać Zuzanny.