Ocena:
Recenzenci chwalą książkę za dogłębne zbadanie tożsamości Yaqui poprzez wartości kulturowe i doświadczenia. Autorka, Kirsten Erickson, skutecznie ilustruje znaczenie czterech kluczowych pojęć w społeczeństwie Yaqui, w tym pracy rytualnej i odpowiedzialności społecznej. Książka jest uznawana zarówno za pouczającą, jak i wciągającą, dzięki czemu jest odpowiednia dla szerokiego grona odbiorców. Jednak w recenzjach nie widać konkretnej krytyki lub wad, co sugeruje, że są one ogólnie pozytywne.
Zalety:⬤ Bardzo pouczająca na temat tożsamości Yaqui
⬤ dobrze zbadana
⬤ przedstawia wartości kulturowe w angażujący sposób
⬤ ilustruje znaczenie rytuału i odpowiedzialności społecznej
⬤ odpowiednia zarówno dla profesjonalistów, jak i laików
⬤ zapewnia głęboki wgląd w ojczyznę Yaqui i kształtowanie tożsamości.
Żadna nie została wyraźnie wymieniona w recenzjach.
(na podstawie 4 opinii czytelników)
Yaqui Homeland and Homeplace: The Everyday Production of Ethnic Identity
W tej pouczającej książce antropolożka Kirstin Erickson wyjaśnia, w jaki sposób członkowie plemienia Yaqui, rdzennej grupy w północnym Meksyku, konstruują, negocjują i nieustannie wyobrażają sobie swoją tożsamość etniczną. Erickson bada dwa powiązane ze sobą wymiary etnicznej wyobraźni Yaqui: jednoczesne procesy tworzenia i identyfikacji miejsca oraz nierozerwalność etniczności z przestrzeniami, rolami i praktykami identyfikowanymi przez kobiety.
Yaqui mieszkają w części swojej ojczyzny przodków w Sonorze, około 250 mil na południe od granicy z Arizoną. Długa historia przesiedleń i walk etnicznych nadal kształtuje poczucie tożsamości Yaqui, co Erickson odkryła podczas szesnastu miesięcy, kiedy mieszkała w Potam, jednym z ośmiu historycznych pueblos Yaqui. Odkryła, że tematy tożsamości często pojawiają się w historiach opowiadanych przez Yaqui, a geografia i lokalizacja - przestrzeń i miejsce - zajmują ważne miejsce w ich narracjach.
Powracając do przełomowych badań antropologicznych Edwarda Spicera nad Yaquis z Potam pueblo, podjętych ponad sześćdziesiąt lat temu, Erickson zwraca szczególną uwagę na "pracę kulturową" wykonywaną obecnie przez kobiety Yaqui. Pokazuje, że potwierdzając swoją tożsamość płciową oraz tworząc i zajmując przestrzenie płci żeńskiej, takie jak kuchnie, ołtarze domowe i domowe przestrzenie ceremonialne, kobiety tworzą etniczność Yaqui w sposób równie znaczący, jak działania podejmowane przez mężczyzn w przywództwie plemiennym i ceremoniach publicznych.
To wciągające badanie wnosi nową wiedzę empiryczną na temat społeczności rdzennych Amerykanów, dodając do rosnącej antropologii przestrzeni/miejsca i płci. Zapraszając czytelników do domów i patio, w których kobiety Yaqui dyskutują o swoim życiu, oferuje wysoce spersonalizowany opis tego, jak konstruują - i rekonstruują - swoją tożsamość.