Wzorcowa teoria moralności

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 11 głosach.

Oryginalny tytuł:

Exemplarist Moral Theory

Zawartość książki:

W książce tej Linda Zagzebski przedstawia oryginalną teorię moralną opartą na bezpośrednim odniesieniu do wzorców dobra, wzorowaną na teorii Putnama-Kripkego, która zrewolucjonizowała semantykę w latach siedemdziesiątych. W Exemplarist Moral Theory wzorce są identyfikowane poprzez emocję podziwu, która, jak twierdzi Zagzebski, jest zarówno emocją motywującą, jak i emocją, której treść poznawcza pozwala na mapowanie domeny moralnej wokół cech wzorców.

Używając przykładów bohaterów, świętych i mędrców, Zagzebski pokazuje, w jaki sposób narracje o przykładach i prace empiryczne nad najbardziej godnymi podziwu osobami mogą zostać włączone do teorii zarówno w celu teoretycznego wygenerowania kompleksowej teorii, jak i praktycznego celu edukacji moralnej i samodoskonalenia. Wszystkie podstawowe terminy moralne, w tym dobra osoba, cnota, dobre życie, właściwy czyn i zły czyn, są definiowane przez motywy, cele, czyny lub osądy przykładów lub osób podobnych. Teoria ta generuje również opis moralnego uczenia się poprzez naśladowanie przykładów, a Zagzebski broni zasady podziału moralnej pracy językowej, która nadaje pewnym grupom ludzi w społeczności językowej specjalne funkcje w identyfikowaniu rozszerzenia lub terminów moralnych, rozpowszechnianiu stereotypu związanego z terminem w społeczności lub dostarczaniu rozumowania wspierającego osądy przy użyciu tych terminów.

Teoria ta jest zatem semantycznie eksternalistyczna, ponieważ znaczenie terminów moralnych jest determinowane przez cechy świata poza umysłem użytkownika, w tym cechy przykładów i cechy społecznej sieci językowej łączącej użytkowników terminów z przykładami. Książka kończy się sugestiami dotyczącymi wersji teorii, które są formami realizmu moralnego, w tym wersji, która wspiera istnienie koniecznych prawd a posteriori w etyce.