Ocena:

Monografia Davida Daube analizuje biblijny Exodus jako postępowanie sądowe, argumentując, że sąd Boży nad Egiptem za zniewolenie Izraelitów jest głównym tematem. Interpretuje on różne szczegóły narracji przez ten sądowy pryzmat, dostarczając unikalnych spostrzeżeń i rysując podobieństwa z innymi biblijnymi historiami.
Zalety:Książka oferuje stymulujące spostrzeżenia, zapewniając świeże spojrzenie na biblijny Exodus. Doświadczenie Daube'a w zakresie prawa rzymskiego i żydowskiego wzbogaca jego interpretacje i łączy narrację z szerszymi zasadami prawnymi. Analiza aspektów sądowych w historii Exodusu jest fascynująca i prowokuje do myślenia.
Wady:Niektórzy czytelnicy mogą uznać akademickie podejście Daube'a za gęste lub trudne do naśladowania, jeśli nie są zaznajomieni z koncepcjami prawnymi lub naukami biblijnymi. Skupienie się na postępowaniu sądowym może przyćmić inne teologiczne lub narracyjne aspekty historii Exodusu.
(na podstawie 1 opinii czytelników)
The Exodus Pattern in the Bible
Historia exodusu - opowiadająca o tym, jak Pan wybawił Izraela od faraona i jak w konsekwencji Izrael stał się ludem Pana - ustanowiła wzorzec, który zdeterminował myślenie zarówno pisarzy Starego, jak i Nowego Testamentu. Profesor Daube pokazuje, w jaki sposób autorzy tej historii byli pod wpływem praw społecznych swoich czasów: ponieważ prawem i obowiązkiem silnego i lojalnego mężczyzny było odkupienie zniewolonego krewnego, który następnie był winien lojalność swojemu wybawcy.
Paweł przejmuje ten model, gdy mówi, że ci, którzy zostali uwolnieni od grzechu, stają się sługami sprawiedliwości. Całe narracje są zbliżone do tego wzorca: wydaje się, że jest to czynnik w historii Jakuba i Labana i jest bardzo wyraźnie widoczny w historii Arki z Filistynami.
Wykazanie przez profesora Daube żywotności poszczególnych pojęć z historii exodusu i ogólnego wzorca jest pouczające, a jego objaśnienie idei prawnych leżących u jego podstaw jest nie mniej ważne. Omówiono metody względnego datowania, wynikające z faktu, że znaczna liczba tych praw społecznych została przekazana w źródłach późniejszych niż sama historia exodusu.