Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka bada głębokie powiązania między buddyzmem, w szczególności koncepcją wzajemnej przyczynowości, a Ogólną Teorią Systemów. Jest chwalona za naukową głębię i przemyślaną integrację starożytnych nauk z nowoczesnymi koncepcjami naukowymi. Czytelnicy zauważają jednak, że może to być trudna lektura i może zawierać pewne nieścisłości podczas omawiania zasad naukowych.
Zalety:Książka jest dobrze zbadana i stanowi gruntowne wprowadzenie do koncepcji wzajemnej przyczynowości w buddyzmie i teorii systemów. Jest chwalona za płynne pisanie, wyraźne powiązania między myślą Wschodu i Zachodu oraz głębokie zrozumienie obu tematów przez autora. Wielu czytelników uznało te spostrzeżenia za wzbogacające i cenne zarówno dla rozwoju duchowego, jak i intelektualnego.
Wady:Tekst jest gęsty i wymagający, wymagający znacznej kontemplacji, aby w pełni go zrozumieć. Niektórzy recenzenci krytykowali autora za niezrozumienie pojęć naukowych, szczególnie w odniesieniu do determinizmu i termodynamiki. Ponadto zauważono kwestie techniczne, takie jak fizyczna oprawa książki, a niektórzy uważali, że książka nie odnosi się skutecznie do specyficznej dynamiki zależnego powstawania.
(na podstawie 16 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Mutual Causality in Buddhism and General Systems Theory: The Dharma of Natural Systems
Zawartość książki:
Ta książka wnosi nowy wymiar do interfejsu między współczesną zachodnią nauką a starożytną wschodnią mądrością.
Tutaj po raz pierwszy koncepcje i spostrzeżenia ogólnej teorii systemów są prezentowane w tandemie z koncepcjami i spostrzeżeniami Buddy. Pojawiają się niezwykłe zbieżności między podstawowymi naukami buddyjskimi a systemowym spojrzeniem na rzeczywistość, wywodzącym się w naszym stuleciu z biologii i rozciągającym się na nauki społeczne i poznawcze.
Książka ta, będąca zwięzłym wprowadzeniem do obu nurtów oraz świeżą interpretacją podstawowej nauki Buddy o współzależnym powstawaniu, pokazuje, w jaki sposób ich wspólne spojrzenie na przyczynowość może wpływać na nasze życie. Współzależność wszystkich istot stanowi kontekst dla wyjaśnienia zarówno roli praktyki medytacyjnej, jak i wskazówek dotyczących skutecznego działania na rzecz wspólnego dobra.
