Wyspa niewolników i kolonia

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.

Oryginalny tytuł:

Slave Island & The Colony

Zawartość książki:

Wyspa niewolników została po raz pierwszy wystawiona w poniedziałek 5 marca 1725 roku przez trupę Lelio Riccoboniego i Comédie-Italienne w Hôtel de Bourgogne w Paryżu. Spektakl okazał się takim sukcesem, że wystawiono go przez niespotykane dwadzieścia przedstawień z rzędu, a jego rozgłos sprawił, że stało się o nim głośno. 18 czerwca 1725 roku Marivaux wystawił trzyaktową komedię LA NOUVELLE COLONIE (Nowa kolonia) również w Comédie-Italienne. Spotkała się ona z chłodnym przyjęciem i została zamknięta następnego dnia. W grudniu 1750 roku Marivaux opublikował w Mercure de France rewizję w jednym akcie zatytułowaną THE COLONY. Uważa się, że została ona wystawiona raz lub dwa razy na prywatnej scenie Comte de Clermont. Obie sztuki cieszyły się częstymi wznowieniami, zwłaszcza we Francji i Wielkiej Brytanii, w ciągu ostatnich dwudziestu pięciu lat. Ich tematyka zyskała na aktualności i sprawia, że Marivaux wydaje się szczególnie przewidujący w kwestiach płci i klasy, niewolnictwa i kolonializmu.

„Służący, mężczyźni i kobiety, w Marivaux wyraźnie różnią się od tych z wcześniejszych komedii. Tradycyjni lokaje są łotrami i łotrzykami. Marivaux są lepiej wychowani i bardziej przypominają swoich panów, których mogą grać od czasu do czasu bez zbytniego prawdopodobieństwa. W SLAVE ISLAND staje się to teorią filantropii, z odwróceniem klas, panowie stają się sługami i odwrotnie. Po kilku bezczelnych i dokuczliwych odwetach, dobra natura szybko bierze górę. Panowie i słudzy godzą się i obejmują. To są Saturnalia Złotego Wieku. Ta mała sztuka Marivaux jest niemal przedwczesną rewolucyjną pastoralną na rok 1792.” -Charles Sainte-Beuve, 1854 r.

„(W SLAVE ISLAND) Jeśli kodeksy społeczne zostaną wywrócone na lewą stronę, czy niewolnik zemści się na panu i czy pan będzie wiedział, jak być posłusznym? Przechodząc od intryg do fałszywych pozorów i niedorzecznych odbić, za lekkim dotknięciem Marivaux, ta komedia polityczna rzuca odkrywcze światło na społeczeństwo i ludzkość „. -La Nouvelle République

„SLAVE ISLAND” to hymn na cześć teatru, w którym komicy obsadzają się w głównych rolach, podczas gdy romantyczni bohaterowie siedzą i ich obserwują. Krzyżujące się rozkazy i żądania przyjaźni i miłości tworzą akcję. Jest to kraina pocałunków i makijażu, gdzie dobroć i cnota są najbardziej cenionymi cechami, gdzie przebaczenie ma przewagę, a najważniejszą rzeczą jest uścisk. Szczęśliwe zakończenie jest właściwe dla komedii, a postacie ewoluują bez śladu urazy czy niechęci. Nawet dziś ta sztuka jest okazją do refleksji nad sprawiedliwym wykorzystaniem władzy, lekcją człowieczeństwa i braterstwa, ale oferuje również wykształconej masowej publiczności sposób na zastanowienie się, w jaki sposób dominacja, cenzura i humor są ze sobą powiązane, co nie jest bez znaczenia w następstwie masakry w Charlie Hebdo i późniejszych strzelanin zarówno policji, jak i zabójców „. -Sylvie Fernando

„Ale to, co jest szczególnie interesujące w KOLONII, to fakt, że kwestia równości między mężczyznami i kobietami nie jest podsumowana w serii sporów o zasady, uzasadnionych, tak, ale ostatecznie banalnych. Marivaux wykorzystuje to jako punkt wyjścia do prawdziwie oryginalnej obserwacji politycznej: udowodniona niedoskonałość wszystkich naszych obecnych społeczeństw wynikała z odsunięcia kobiet na bok w momencie ich powstania. Ponieważ rasa ludzka jest podwójna, jak możemy mieć nadzieję na znalezienie realnego reżimu politycznego, jeśli został on stworzony tylko przez i dla jednego z dwóch komponentów? „ - Guillaume Grandjean