Wyobraźnia teopolityczna

Opinie czytelników

Książka Williama Cavanaugha przedstawia teologiczną krytykę demokratycznego kapitalizmu i współczesnego państwa, argumentując, że Eucharystia redefiniuje czas i przestrzeń w życiu publicznym. Krytykuje tradycyjną narrację o „wojnach religijnych” jako narzędziach państwa i oferuje wnikliwe analizy różnych opcji politycznych, w tym roli Kościoła w konfrontacji z opresyjnymi systemami. Jego dyskusje na temat globalizacji i znaczenia Eucharystii prowokują do myślenia. Wielu recenzentów krytykuje jednak wysoką cenę książki i jej zwięzłość, kwestionując, czy uzasadnia ona koszt w porównaniu z innymi przystępnymi pracami.

Cavanaugh oferuje zniuansowaną krytykę współczesnego liberalnego społeczeństwa, podkreślając rolę Eucharystii jako aktu politycznego, który stanowi alternatywę dla nacjonalizmu i globalizacji. Jego tekst jest wciągający i dostarcza cennych spostrzeżeń na temat relacji między Kościołem a państwem, a także krytyki przestrzeni publicznej. Argumenty są dobrze skonstruowane i prowokują do myślenia.

Książka jest uważana za drogą ze względu na swoją długość, co prowadzi niektórych do sugestii, że może nie być warta swojej ceny. Krytykuje się zwięzłość tekstu, a czytelnicy mają nadzieję na szerszą eksplorację tematów. Ponadto niektórzy recenzenci wyrażają dezorientację co do stanowiska Cavanaugh w sprawie nowoczesności i inkluzywności w kontekście praktyki eucharystycznej.

(na podstawie 4 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Theopolitical Imagination

Zawartość książki:

Krytyka współczesnej cywilizacji zachodniej, w tym współczesnych obaw związanych z konsumpcjonizmem, kapitalizmem, globalizacją i ubóstwem, z perspektywy wierzącego katolika.

Odpowiadając na oświeceniowe i postmodernistyczne poglądy na społeczne i ekonomiczne realia naszych czasów, Cavanaugh angażuje się we współczesne obawy - konsumpcjonizm, późny kapitalizm, globalizację, ubóstwo - w sposób przypominający Rowana Williamsa (Lost Icons), Nicholasa Boyle'a (Who Are We Now? ) i Michela de Certeau. Spożywanie Eucharystii, argumentuje, wchłania nas w narrację pielgrzymującego Miasta Bożego, którego zasięg wykracza poza globalność, obejmując wszystkie czasy i miejsca.

Rozwija temat Eucharystii jako podstawy chrześcijańskiego oporu wobec brutalnych dyscyplin państwa, społeczeństwa obywatelskiego i globalizacji.