Ocena:

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
Narrative Imagination and Everyday Life
Powszechnie uznaje się, że w ciągu ostatnich kilku dekad nastąpił "zwrot narracyjny" - zainteresowanie fabularną naturą ludzkiego życia. Jednak bardzo niewiele prac omawiało rolę wyobraźni. Narrative Imagination and Everyday Life przygląda się temu, jak historie i wyobraźnia łączą się w naszym codziennym życiu, wpływając nie tylko na nasze myśli o tym, co widzimy i robimy, ale także na naszą kontemplację tego, co jest możliwe i jakie są nasze ograniczenia. Bez wyobraźni jesteśmy na zawsze skazani na tu i teraz. Ale na naszą wyobraźnię zawsze wpływają nasze własne doświadczenia, które opowiadamy sobie i innym poprzez historie - zarówno opowiedziane, jak i nieopowiedziane.
Łącząc badania naukowe z osobistym doświadczeniem, Andrews bada, w jaki sposób historia i wyobraźnia łączą się w różnych dziedzinach życia, takich jak edukacja, polityka i starzenie się. Skupia się na znaczeniu wyobraźni narracyjnej podczas słuchania doświadczeń innych, którzy mają bardzo różne doświadczenia ze światem, pytając, czy kiedykolwiek możliwe jest zrozumienie cierpienia innych. Pyta, jakiego rodzaju historie wpływają na nasze myślenie o tym, kim stajemy się w naszym starzejącym się ja. W rozdziale poświęconym nauczaniu przygląda się dynamice relacji nauczyciel-uczeń oraz zniechęcającemu wpływowi niektórych praktyk i polityk edukacyjnych na wyobraźnię. Dyskusja na temat edukacji i globalnego obywatelstwa prowadzi bezpośrednio do rozdziału poświęconego narracjom politycznym, w którym Andrews wykorzystuje przykład Baracka Obamy jako jednego z najbardziej strategicznych gawędziarzy naszych czasów.
Narracja i wyobraźnia są ze sobą integralnie powiązane.
Jest to natychmiast jasne dla każdego, kto zatrzyma się, by pomyśleć o historiach prawdziwych i wyobrażonych, o przeszłości lub obiecanej, lub budzącej lęk, przyszłości. Zadając pytanie, dlaczego i jak to się dzieje, Andrews zachęca nas do zastanowienia się nad tym, co to znaczy być człowiekiem.