Ocena:
Książka zapewnia wnikliwą eksplorację systemu kastowego w XVIII-wiecznym kolonialnym Meksyku, opatrzoną fotografiami i komentarzami. Jednak niektórzy czytelnicy krytykują jakość wydania i jego wkład akademicki.
Zalety:⬤ Dostarcza szczegółowych informacji i odpowiedzi na temat systemu kastowego
⬤ zawiera liczne zdjęcia z komentarzami, które zwiększają zrozumienie
⬤ wysoce zalecane przez genealogów i czytelników zafascynowanych tematem.
⬤ Niektóre edycje są słabej jakości
⬤ brakuje znaczącego wkładu akademickiego
⬤ zaleca się poszukiwanie innych prac w celu uzyskania bardziej kompleksowych informacji.
(na podstawie 4 opinii czytelników)
Imagining Identity in New Spain: Race, Lineage, and the Colonial Body in Portraiture and Casta Paintings
Stosując interdyscyplinarne podejście, które uwzględnia również dokumenty prawne, literackie i religijne z tego okresu, Magali Carrera koncentruje się na XVIII-wiecznych portretach i obrazach kastowych, aby zrozumieć, w jaki sposób ludzie i przestrzenie Nowej Hiszpanii były konceptualizowane i wizualizowane.
Zwycięzca, Nagroda Książkowa, Stowarzyszenie Sztuki Latynoamerykańskiej, 2004
Reagując na rosnącą liczbę osób mieszanej krwi (hiszpańsko-indyjsko-czarnoafrykańskiej) w swojej kolonii w Nowej Hiszpanii, osiemnastowieczny rząd Burbonów w Hiszpanii próbował kategoryzować i kontrolować swoich kolonialnych poddanych poprzez zwiększanie społecznej regulacji ich ciał i przestrzeni, które zamieszkiwali. Dyskurs calidad (status) i raza (pochodzenie), na którym opierały się te regulacje, znalazł również wyraz w kulturze wizualnej Nowej Hiszpanii, zwłaszcza w unikalnym gatunku obrazów casta, które miały przedstawiać odrębne kategorie plebejuszy mieszanej krwi.
Wykorzystując interdyscyplinarne podejście, które uwzględnia również dokumenty prawne, literackie i religijne z tego okresu, Magali Carrera koncentruje się na XVIII-wiecznych portretach i obrazach kastowych, aby zrozumieć, w jaki sposób ludzie i przestrzenie Nowej Hiszpanii były konceptualizowane i wizualizowane. Wyjaśnia, w jaki sposób te praktyki wizualne podkreślały pozorny realizm, który konstruował ciała kolonialne - elitarne i nieelitarne - jako poznawalne i widoczne. Jednocześnie jednak argumentuje, że chaotyczna specyfika życia i warunków życia w XVIII-wiecznej Nowej Hiszpanii przeczyła iluzji społecznego porządku i totalności opowiadanej w sztuce wizualnej. Ostatecznie, konkluduje, nieodłączna dwuznaczność kolonialnego ciała i jego przestrzeni wprowadziła chaos do wszystkich marzeń o porządku.
