Ocena:
Recenzje podkreślają znaczący wkład książki w zrozumienie wojny w Algierii, ze szczególnym naciskiem na francuską perspektywę i szersze implikacje dekolonizacji. Chociaż książka jest chwalona za dogłębną analizę i wciągający styl, niektórzy czytelnicy uważają, że brakuje jej głębi w badaniu algierskiego punktu widzenia i jest nieco stronnicza w stosunku do francuskiej lewicowej publiczności.
Zalety:⬤ Dobrze napisana
⬤ niezbędna lektura do zrozumienia wojny w Algierii
⬤ wnikliwa krytyka dekolonizacji
⬤ wysoko ceniona przez naukowców
⬤ znaczący wpływ na dziedzinę.
⬤ Bardziej skoncentrowana na Francji niż Algierii
⬤ niektóre rozdziały są bardziej wciągające niż inne
⬤ postrzegana jako stronnicza dla lewicowej francuskiej publiczności
⬤ brakuje głębi w zrozumieniu konfliktu z algierskiej perspektywy.
(na podstawie 6 opinii czytelników)
The Invention of Decolonization: The Algerian War and the Remaking of France
W tym opisie wpływu wojny algierskiej na francuskie struktury polityczne i pojęcie tożsamości narodowej Todd Shepard twierdzi, że oddzielenie Algierii od Francji było prawdziwie rewolucyjnym wydarzeniem o trwałych konsekwencjach dla francuskiego życia społecznego i politycznego.
Przez ponad sto lat Algieria była prawnie i administracyjnie częścią Francji; po krwawej wojnie, która zakończyła się w 1962 roku, stała się inna - jej osiem milionów algierskich mieszkańców zostało pozbawionych francuskiego obywatelstwa, podczas gdy setki tysięcy francuskich pieds noirs zostało zmuszonych do powrotu do kraju, który nigdy nie był ich domem. To pęknięcie naruszyło uniwersalizm, który był istotą francuskiej teorii republikańskiej od końca XVIII wieku.
Shepard twierdzi, że ponieważ amputacja Algierii z francuskiego ciała politycznego została dokonana nielegalnie i bez wyjaśnienia, jej reperkusje są odpowiedzialne za wiele napięć rasowych i religijnych, z którymi boryka się dziś Francja. Przedstawiając dekolonizację jako niezbędny krok w nieubłaganej fali historii, państwo francuskie zwolniło się z odpowiedzialności za rewolucyjną zmianę, której dokonało. Tym samym odwróciło się nie tylko od algierskich Francuzów - w szczególności muzułmanów - ale także od własnych zasad republikańskich i konstytucji z 1958 roku.
Od tego momentu debaty na temat asymilacji, tożsamości i obywatelstwa - niegdyś skupione na algierskiej prowincji/kolonii - niepokoiły samą Francję. Oprócz zmagania się z kwestiami rasy, obywatelstwa, tożsamości narodowej, instytucji państwowych i debaty politycznej, Shepard zajmuje się również debatami na temat historii Żydów, historii płci i teorii queer.
