Wynalezienie Aten: Oracja pogrzebowa w klasycznym mieście

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 9 głosach.

Oryginalny tytuł:

The Invention of Athens: The Funeral Oration in the Classical City

Zawartość książki:

Zmienione wydanie przełomowej pracy śledzącej retorykę, politykę i ideologię mów pogrzebowych w starożytnej Grecji, argumentując, że służyły one uczczeniu miasta Ateny i ateńskiego obywatela.

W jaki sposób oracja pogrzebowa odnosi się do demokracji w starożytnej Grecji? W jaki sposób śmierć pojedynczego obywatela-żołnierza stała się okazją do wychwalania miasta Ateny? W The Invention of Athens Nicole Loraux śledzi różne retoryki, polityki i ideologii oracji pogrzebowych - epitaphioi - od Thucidydesa, Gorgiasza, Lizjasza i Demostenesa do Platona. Argumentując, że ceremonia publicznego pochówku rozpoczęła się około 508-460 pne, Loraux pokazuje, że instytucja oracji pogrzebowej rozwinęła się w ramach demokracji ateńskiej. Świeckie, a nie religijne zjawisko, gatunek literacki z ustalonymi efektami retorycznymi, oracja pogrzebowa była nierozerwalnie związana z epainos - pochwałą miasta - a nie z rytualnym lamentem za zmarłych, jak się powszechnie zakłada. Przede wszystkim oracja pogrzebowa sławiła miasto Ateny i ateńskiego obywatela. Loraux interpretuje przemówienia z perspektywy literackiej, antropologicznej i politycznej. Wyjaśnia, w jaki sposób te akty świeckiej mowy stworzyły obraz Aten często sprzeczny z domniemanymi ideałami demokracji. Śmierć w bitwie za miasto była przedstawiana jako akt obywatelskiego wyboru - "szlachetna" śmierć, która definiowała szlachetny, arystokratyczny etos obywatela-żołnierza.

Jednocześnie oracja pogrzebowa kultywowała wizerunek demokracji w czasach, gdy nie istniała na przykład formalna teoria poszanowania prawa i wolności, wyższości kolektywu i społeczeństwa nad jednostką i prywatnością czy wolności słowa. Nowe wydanie The Invention of Athens zawiera znaczące poprawki dokonane przez Nicole Loraux w 1993 roku. Jej celem w redagowaniu oryginalnego tekstu było uczynienie tego przełomowego dzieła dostępnym dla niespecjalistów. Wprowadzenie Loraux do tego poprawionego tomu, a także ważne poprawki do angielskiego tłumaczenia z 1986 r., czynią tę publikację ważnym dodatkiem do badań w dziedzinie nauk humanistycznych i społecznych.