Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka Williama Haskera „The Emergent Self” jest znaczącym i innowacyjnym wkładem w filozofię umysłu, dostarczając dogłębnej analizy różnych teorii, w tym krytyki fizykalizmu i dyskusji na temat dualizmu emergentnego. Książka jest chwalona za uczciwość, głębię i przejrzystość, dzięki czemu jest dostępna zarówno dla amatorów, jak i ekspertów. Otrzymała jednak mieszane opinie dotyczące dostępności funkcji zamiany tekstu na mowę.
Zalety:⬤ Dogłębna analiza różnych teorii umysłu, w szczególności dualizmu emergentnego.
⬤ Uczciwa krytyka fizykalizmu i innych konkurencyjnych teorii.
⬤ Przejrzysty, rygorystyczny i wciągający styl pisania.
⬤ Cenne spostrzeżenia odpowiednie zarówno dla nowicjuszy, jak i doświadczonych czytelników filozofii.
Wady:Jeden z czytelników zgłosił utratę funkcji zamiany tekstu na mowę w pełnej wersji książki, co doprowadziło do negatywnych wrażeń.
(na podstawie 6 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
The Emergent Self
Zawartość książki:
W The Emergent Self William Hasker dołącza do jednej z najbardziej gorących debat w filozofii analitycznej, dotyczącej natury umysłu. Jego prowokująca i jasno napisana książka rzuca wyzwanie fizykalistycznym poglądom na ludzkie funkcjonowanie umysłowe i rozwija koncepcję umysłu jako wyłaniającej się jednostki.
Hasker rozpoczyna od przeprowadzenia przekonującej krytyki dominującego paradygmatu w filozofii umysłu, pokazując, że współczesne formy materializmu mają poważne braki w konfrontacji z kluczowymi aspektami doświadczenia. Ponadto twierdzi, że popularne próby wyjaśnienia działania umysłu w kategoriach mechanistycznej fizyki nie mogą się powieść. Następnie krytykuje dwie wersje dualizmu substancjalnego, które są obecnie najszerzej akceptowane - kartezjańską i tomistyczną - oraz przedstawia własną teorię dualizmu emergentnego.
W przeciwieństwie do tradycyjnych dualizmów substancjalnych, teoria Haskera uznaje kluczową rolę mózgu i układu nerwowego dla procesów umysłowych. Unika również mechanistycznego redukcjonizmu charakterystycznego dla najnowszego materializmu.
Hasker kończy, poruszając temat przetrwania po śmierci cielesnej. Po wykazaniu, że materialistyczne poglądy nie oferują wiarygodnego i spójnego opisu tej możliwości, rozważa implikacje emergentyzmu dla pojęć zmartwychwstania i życia pozagrobowego.
