Opinie czytelników
Podsumowanie:Wspomnienia Hansa Jonasa stanowią wnikliwą i fascynującą relację z jego życia splecionego z najważniejszymi wydarzeniami historycznymi i filozoficznymi XX wieku. Książka oferuje osobiste spojrzenie na ważne wydarzenia i postacie, ukazując podróż Jonasa przez różne kultury i intelektualne krajobrazy.
Zalety:Wspomnienia są głęboko wnikliwe, zapewniając unikalną perspektywę na ważne wydarzenia historyczne i ruchy intelektualne. Czytelnicy doceniają fascynujące powiązania Jonasa z wybitnymi postaciami i filozoficzną głębię, którą wnosi, tworząc wciągającą lekturę. Książka stanowi cenne źródło wiedzy na temat politycznej i intelektualnej historii Niemiec, Izraela i Ameryki z żydowskiej perspektywy, a dodatkowe eseje i listy pogłębiają zrozumienie filozofii Jonasa.
Wady:Niektórzy czytelnicy zauważają, że wspomnienia Jonasa mogą nie zawsze być w pełni oparte na faktach lub wiarygodne, ponieważ pamiętniki mogą z czasem dostosowywać wspomnienia. Istnieją również konkretne nieścisłości dotyczące relacji i wydarzeń, które mogą negatywnie wpływać na ogólne wrażenia czytelnika.
(na podstawie 4 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Memoirs: Hans Jonas
Zawartość książki:
Kiedy Hans Jonas zmarł w 1993 roku w wieku 89 lat, był szanowany wśród amerykańskich naukowców specjalizujących się w filozofii europejskiej, ale jego myśl nie dotarła jeszcze do szerszej publiczności. W Niemczech natomiast, w latach osiemdziesiątych, gdy Jonas sam był już oktogenarianinem, stał się prawdziwym intelektualnym celebrytą, dzięki błyskawicznemu sukcesowi jego książki z 1979 roku, The Imperative of Responsibility, gęstej pracy filozoficznej, która sprzedała się w 200 000 egzemplarzy.
Niezwykle aktualna dziś praca The Imperative of Responsibility koncentruje się na stale powiększającej się przepaści między ogromnymi możliwościami technologicznymi ludzkości a jej zmniejszoną wrażliwością moralną. Książka stała się czymś w rodzaju kulturowego shibboleth; on sam stał się znanym intelektualistą publicznym. Dla Jonasa rozwój ten musiał być niezwykle satysfakcjonujący.
W latach dwudziestych Jonas studiował filozofię u Edmunda Husserla i Martina Heideggera na uniwersytetach w Marburgu i Fryburgu, ale wczesne próby aryzacji uniwersytetów przez nazistowski reżim zmusiły Jonasa do opuszczenia Niemiec i wyjazdu do Londynu w 1933 roku. Wyemigrował do Palestyny w 1935 roku i ostatecznie zaciągnął się do Brygady Żydowskiej Armii Brytyjskiej, by walczyć z hitleryzmem. Po izraelskiej wojnie o niepodległość (w której również walczył) wyemigrował do Stanów Zjednoczonych i w 1955 r.
objął stanowisko w New School for Social Research w Nowym Jorku. Stał się częścią kręgu przyjaciół wokół Hannah Arendt i Heinricha Bluchera, do którego należeli Adolph Lowe i Paul Tillich. Ponieważ życie Jonasa obejmowało cały XX wiek, ten pamiętnik dostarcza zniuansowanych obrazów niemieckiego żydostwa w czasach Republiki Weimarskiej, niemieckiego syjonizmu, żydowskich emigrantów w Palestynie w latach trzydziestych i czterdziestych XX wieku oraz niemieckich żydowskich intelektualistów-emigrantów w Nowym Jorku.
Ponadto Jonas nakreśla rozwój swojej pracy, począwszy od studiów pod kierunkiem Husserla i Heideggera, a skończywszy na późniejszych metafizycznych spekulacjach na temat „Boga po Auschwitz”. Ten pamiętnik, zbiór heterogenicznych niepublikowanych materiałów - dzienników, wspomnień, listów, wywiadów i publicznych wypowiedzi - został ukształtowany i zorganizowany przez Christiana Wiese, którego posłowie łączy żydowski wymiar biografii i filozofii Jonasa.
