Wspaniała synagoga: Architektura i kult w osiemnastowiecznej społeczności polskiej

Opinie czytelników

Recenzje podkreślają pięknie ilustrowaną i dobrze zbadaną książkę skupiającą się na drewnianych synagogach Europy Wschodniej. Wielu czytelników uważa ją za niezbędne źródło wiedzy o kulturze i architekturze żydowskiej w kontekście historycznym, choć pojawiają się też krytyczne uwagi dotyczące nieścisłości faktograficznych i wniosków autora.

Piękne ilustracje, dobrze zbadane, dokładny komentarz, doskonały dodatek do literatury żydowskiej, przystępne pisanie, przydatne do zrozumienia historycznego, niezbędne dla osób zainteresowanych kulturą i architekturą żydowską.

Krytyka nieścisłości faktograficznych, niektóre wnioski architektoniczne uznane za bezsensowne i twierdzenia, że projekty są kopiami islamskich meczetów, nie zostały odpowiednio omówione przez autora.

(na podstawie 9 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Resplendent Synagogue: Architecture and Worship in an Eighteenth-Century Polish Community

Zawartość książki:

Ta wyjątkowa eksploracja zaginionego artefaktu religijnego i kulturowego tchnie nowe życie w zapomniany, ale fascynujący aspekt XVIII-wiecznego polskiego żydostwa.

Thomas C. Hubka, historyk architektury, zanurzył się w średniowiecznej i wczesnonowożytnej historii, religii i kulturze żydowskiej, aby przygotować się do tego niezwykłego studium XVIII-wiecznej polskiej synagogi w mieście Gwoździec, obecnie na terenie dzisiejszej Ukrainy. Ponieważ synagoga w Gwoźdźcu, podobnie jak wiele innych, została zniszczona przez nazistów, książka ta ożywia duchową społeczność utraconą przez historię. Hubka wybrał synagogę w Gwoźdźcu ze względu na kompletność jej dokumentacji fotograficznej i historycznej. Opatrzona blisko dwustoma historycznymi fotografiami, rysunkami architektonicznymi, mapami, schematami i kolorowymi ilustracjami, książka Resplendent Synagogue żywo odtwarza duchowe serce niegdyś tętniącej życiem społeczności żydowskiej. Hubka udowadnia, że podczas gdy zewnętrzna architektura synagogi była w dużej mierze produktem nieżydowskich, regionalnych wpływów, wystrój wnętrz i wyszukane malowidła ścienne oznaczały wyraźnie żydowską formę sztuki. Współpraca żydowskich i nieżydowskich budowniczych, rzemieślników i artystów przy tworzeniu tej wspaniałej drewnianej konstrukcji świadczy o XVIII-wiecznym okresie względnego dobrobytu i dobrobytu społeczności żydowskiej w Gwoźdźcu.

Ta prawdziwie olśniewająca synagoga, będąca częścią tradycji, która została później porzucona przez wschodnioeuropejskie społeczności żydowskie w XIX i XX wieku, była przykładem szczytowego osiągnięcia w żydowskiej sztuce architektonicznej i malarstwie religijnym.