Writing Habits: Historicism, Philosophy, and English Benedictine Convents, 1600-1800
Pierwsze dogłębne badanie tekstów powstałych w angielskich klasztorach benedyktynek w latach 1600-1800.
Po tym, jak katolicyzm stał się nielegalny w Anglii w XVI wieku, Angielki założyły ponad dwadzieścia klasztorów na kontynencie, które przyciągnęły tysiące zakonnic i służyły jako ważne ośrodki katolickiej pobożności aż do rewolucji francuskiej. Obecnie w europejskich archiwach zachowało się ponad 1000 rękopisów i książek stworzonych przez i dla klasztorów benedyktynek. Nawyki pisarskie: Writing Habits: Historicism, Philosophy, and English Benedictine Convents, 1600-1800 dostarcza pierwszej merytorycznej analizy tych dzieł w celu zbadania, w jaki sposób członkowie jednego zakonu wykorzystali produkcję tekstową, aby rozwiązać główny dylemat, którego doświadczył każdy angielski klasztor na kontynencie: W jaki sposób angielskie zakonnice mogły kultywować klasztorną tożsamość, gdy protestancka reformacja zmiotła niemal wszystkie ślady angielskiego monastycyzmu?
Opierając się na innowacyjnym połączeniu metodologii, Jaime Goodrich twierdzi, że benedyktyni zaszczepili zbiorowe poczucie duchowości poprzez pisma, które stworzyły wiele nakładających się na siebie społeczności, od ziemskiej społeczności klasztoru po transhistoryczną sieć Kościoła katolickiego. Ponieważ Bóg znajduje się w sercu tych społeczności, Goodrich czerpie z dzieł Martina Bubera, dwudziestowiecznego żydowskiego filozofa, który teoretyzował, że ludzka społeczność tworzy okrąg, którego każdy członek działa jako promień prowadzący do wspólnego centrum Boga. Myśl Bubera, a zwłaszcza jego koncepcja relacji Ja-Ty dla osobistych i duchowych relacji, oświetla poczwórny zestaw powiązań kluczowych dla benedyktyńskiej produkcji tekstowej: między samymi zakonnicami, między indywidualną zakonnicą a Bogiem, między klasztorem a Bogiem oraz między klasztorem a katolicką sferą publiczną. Poprzez przywoływanie tych relacji, główne gatunki pisarstwa klasztornego - teksty administracyjne, dzieła duchowe, historia i pisanie życia oraz kontrowersyjne traktaty - funkcjonowały jako narzędzia do tworzenia wspólnoty i zbliżania się do Boga.
Poprzez tę Buberowską lekturę klasztoru, Writing Habits odzyskuje dzieła benedyktyńskich mniszek i ustanawia ich szersze znaczenie dla historii literatury i teorii krytycznej.