Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 4 głosach.
Introduction to the Philosophy of St. Thomas Aquinas, Volume 4: Metaphysics
Metafizyka dołącza teraz do serii tłumaczeń Initiation a la Philosophie de S. Thomas d'Aquin ojca Gardeila.
Psychologia i Kosmologia ukazały się już wcześniej. Tłumacz, John A. Otto, wyjaśnił w Psychologii powody takiej kolejności publikacji.
Po Wprowadzeniu, które omawia ogólne pojęcie metafizyki jako nauki, związek metafizyki z krytyczną analizą wiedzy i metafizyki rozwiniętej przez Arystotelesa i św.
Tomasza, autor zwraca się do pytań Pierwszej Filozofii, które dotyczyły filozofów od Parmenidesa do Sartre'a i Heideggera. W siedmiu rozdziałach rozważa byt sam w sobie i jako taki, transcendentalny, kategorie bytu, aktu i potencji, istoty i istnienia oraz przyczynowości.
Podobnie jak w innych tomach tej serii, autor zamieszcza obfity wybór tekstów z dzieł św. Tomasza, starannie skorelowanych z poszczególnymi rozdziałami samej pracy. Nie są to zwykłe wycinki, ale istotne cytaty zaczerpnięte z Komentarza do Metafizyki Arystotelesa, De ente et existentia, Kwestii spornych i dwóch Summ.
Czytelnik ma przed sobą słowa Akwinaty w najlepszych współczesnych wersjach angielskich. Oto św. Tomasz dla myśliciela - niefiltrowany.
Najcenniejszym dodatkiem w tym czwartym tomie jest techniczne słownictwo terminów tomistycznych i scholastycznych, obejmujące wszystkie cztery tomy Wtajemniczenia. Dla początkujących w metafizyce książka ta będzie najbardziej wartościowa, ponieważ jasno przedstawia podstawowe problemy i ich tomistyczne rozwiązanie.
Dla bardziej dogłębnego studenta jest to jasny, zwięzły (ale nie pobieżny) przegląd nauki. Metafizyka tomistyczna w ujęciu o. Gardeila nie jest historyczną ciekawostką, lecz żywą i żywotną dyscypliną.
Chociaż celem pracy jest przedstawienie syntetycznego spojrzenia na myśl św.
Tomasza, nie zaniedbuje się spostrzeżeń nowożytnych lub współczesnych filozofów. Przypisy tłumacza oferują wyjaśnienia i dodają informacje bibliograficzne na temat prac opublikowanych od czasu wydania francuskiego. Cenna jako podręcznik do zajęć, niezbędna jako lektura uzupełniająca, książka ta może służyć potrzebom kursu ściśle filozoficznego lub zaprojektowanego jako przygotowanie do teologii.
