Wolni ludzie koloru w Karolinie Północnej, 1715-1885

Opinie czytelników

Książka zapewnia cenny wgląd w życie afroamerykańskich wolnych rodzin w Karolinie Północnej, poparty oryginalnymi badaniami. Podczas gdy niektórzy użytkownicy uważają ją za pomocną i fascynującą, inni zauważają problemy ze stanem książki po jej otrzymaniu.

⬤ Cenne odniesienie do badania rodzin wolnych Afroamerykanów
⬤ fascynujący wgląd w relacje sprzed wojny secesyjnej
⬤ dokładne oryginalne badania
⬤ zawiera nazwiska postaci historycznych istotnych dla badań genealogicznych.

Odnotowano problemy ze stanem, w szczególności tłuste odciski palców na rzekomo nowej książce.

(na podstawie 4 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

North Carolina's Free People of Color, 1715-1885

Zawartość książki:

W książce "North Carolina's Free People of Color, 1715-1885" Warren Eugene Milteer Jr. analizuje życie wolnych osób skategoryzowanych przez ich społeczności jako "murzyni", "mulaci", "muskularni", "Indianie", "mieszana krew" lub po prostu "wolni ludzie kolorowi". Począwszy od okresu kolonialnego, a skończywszy na rekonstrukcji, ustawodawcy uchwalali przepisy ograniczające prawa i przywileje tych nie-niewolników, od zakazu zeznawania przeciwko białym po uniemożliwienie im głosowania. Podczas gdy takie prawa sugerują, że większość białych mieszkańców Karoliny Północnej chciała ograniczyć wolności i swobody obywatelskie, którymi cieszyli się wolni ludzie kolorowi, Milteer ujawnia, że obie grupy często wchodziły w interakcje - modląc się razem, pracując na tej samej ziemi, a czasami dzieląc gospodarstwa domowe i zakładając rodziny. Niektórzy wolni kolorowi ludzie osiągnęli również znaczącą pozycję w swoich społecznościach, stając się odnoszącymi sukcesy biznesmenami i zdobywając szacunek swoich białych sąsiadów.

Nowatorskie studium Milteera wykracza poza przedstawienia amerykańskiego Południa jako regionu kontrolowanego przez ścisłą hierarchię rasową. Milteer twierdzi, że chociaż mieszkańcy Karoliny Północnej często dzielili się na rasy posiadające prawne i społeczne uprawnienia - z białymi stawiającymi się ponad osobami kolorowymi - wysiłki te regularnie kolidowały z jednoczesnym uznawaniem różnic klasowych, płciowych, pokrewieństwa i zawodowych. Biali często określali pozycję wolnych nie-białych, wyznaczając ich jako wartościowych lub zbędnych członków społeczeństwa. We wczesnej Karolinie Północnej wolni ludzie o określonym statusie cieszyli się dostępem do instytucji niedostępnych nawet dla niektórych białych. Na przykład przed 1835 r. niektórzy wolni mężczyźni posiadali prawo do głosowania, podczas gdy prawo pozbawiało praw wyborczych wszystkie kobiety, zarówno białe, jak i niebiałe.

North Carolina's Free People of Color, 1715-1885 pokazuje, że koncepcje rasy były złożone i płynne, wymykając się łatwej charakterystyce. Pomimo redukcyjnych etykiet często przypisywanych im przez białych, wolni ludzie kolorowi w stanie wyłonili się z szeregu środowisk, prowadzili bardzo zróżnicowane życie i stworzyli odrębne kultury - wszystko to, jak sugeruje Milteer, pozwoliło im dostosować się i przeciwdziałać stale ewoluującym formom dyskryminacji rasowej.

--Melvin P. Ely, autor książki Israel on the Appomattox: A Southern Experiment in Black Freedom from the 1790s Through the Civil War.