Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka Gertrud von le Fort bada godność i role kobiet przez pryzmat filozoficzny, przeplatając wątki religijne i literackie. Podczas gdy niektórzy czytelnicy uważają jej spostrzeżenia za głębokie i odświeżające, inni zwracają uwagę na trudne koncepcje i przestarzałe perspektywy.
Zalety:Książka jest chwalona za filozoficzną mądrość, wnikliwe przypomnienia o godności kobiet i brak politycznej poprawności w przedstawianiu kobiet. Czytelnicy doceniają głęboką, pięknie napisaną treść i skuteczne omówienie różnych aspektów kobiecości.
Wady:Niektórzy czytelnicy uważają, że książka stanowi wyzwanie ze względu na jej akademicki charakter i fakt, że została napisana w 1954 roku, z koncepcjami, które mogą wydawać się przestarzałe w porównaniu ze współczesnymi poglądami na role płciowe.
(na podstawie 8 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
The Eternal Woman: The Timeless Meaning of the Feminine
Zawartość książki:
Przedmowa Alice von Hildebrand
Kiedy The Eternal Woman została po raz pierwszy opublikowana w Niemczech, Europa była polem bitwy nowoczesnych ideologii, które pochłonęły miliony istnień ludzkich w wyniku wojny i ludobójstwa. Zaprzeczając Stwórcy, który stworzył mężczyznę i kobietę, nazizm i komunizm mogły jedynie nie docenić prawdziwego znaczenia kobiecości i zredukować kobietę do zwykłego narzędzia państwa. W imię wyzwolenia jej spod tak zwanej tyranii chrześcijaństwa, ateizm, w jakiejkolwiek formie, prowadzi do zniewolenia kobiety.
Z przenikliwą wnikliwością Gertrud von le Fort zrozumiała wojnę z kobiecością, a w konsekwencji z macierzyństwem, która zawsze zbiega się z atakiem na wiarę Kościoła katolickiego, którą przyjęła w wieku 50 lat w 1926 roku. W "Wiecznej kobiecie" przeciwstawia się współczesnemu atakowi na kobiecość nie argumentami polemicznymi, ale być może najpiękniejszą medytacją na temat kobiecości, jaką kiedykolwiek napisano.
Biorąc za wzór Maryję, Dziewicę i Matkę, von le Fort zastanawia się nad znaczeniem duchowej i fizycznej otwartości kobiety, która stanowi jej istotę, a także nad jej rolą zarówno w stworzeniu, jak i odkupieniu istot ludzkich. Fiat Maryi wobec Boga jest drogą do naszego zbawienia, ponieważ jest nierozerwalnie związane z posłuszeństwem aż do śmierci Jezusa, Jej Syna. Podobnie jak przyjęcie krzyża przez Syna, przyjęcie macierzyństwa przez Maryję symbolizuje dla całej ludzkości poddanie się Stwórcy wymagane od każdej ludzkiej duszy. Ponieważ przyjęcie macierzyństwa przez każdą kobietę jest również "tak" dla Boga, kiedy kobiecość i macierzyństwo są właściwie rozumiane i doceniane, ujawnia się natura relacji duszy z Bogiem.
