Widma Atlantyku: Kapitał finansowy, niewolnictwo i filozofia historii

Opinie czytelników

Książka otrzymała mieszane recenzje, z których niektórzy chwalą jej złożoność i wnikliwość, podczas gdy inni krytykują ją za to, że jest niezrozumiała i zbyt akademicka. Użycie przez autora wyrafinowanego języka i odniesień zraża szerszą publiczność, czyniąc ją trudną lekturą dla osób bez zaawansowanej wiedzy z zakresu teorii literackich i filozoficznych.

Niektórzy czytelnicy uważają książkę za błyskotliwą, złożoną i wnikliwą, zwłaszcza fragmenty omawiające sprawę Zonga, które są opisywane jako interesujące i poruszające serce.

Wielu recenzentów uważa książkę za całkowicie niezrozumiałą, krytykując założenia autora dotyczące wiedzy czytelnika oraz użycie skomplikowanego języka i łacińskich zwrotów bez wyjaśnienia. Książka jest postrzegana jako zbyt akademicka i pretensjonalna, potencjalnie zrażając do siebie zwykłych czytelników, a jednocześnie przemawiając tylko do wybranej grupy naukowców.

(na podstawie 2 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Specters of the Atlantic: Finance Capital, Slavery, and the Philosophy of History

Zawartość książki:

We wrześniu 1781 r. kapitan brytyjskiego statku niewolniczego Zong nakazał wyrzucić za burtę 133 niewolników, umożliwiając właścicielom statku złożenie roszczenia ubezpieczeniowego za utracony "ładunek".

Relacje z tego przerażającego wydarzenia szybko stały się podstawą dyskursu abolicjonistycznego po obu stronach Atlantyku. Ian Baucom w bezprecedensowo szczegółowy sposób powraca do okrucieństwa Zong, późniejszych spraw sądowych, reakcji na to wydarzenie i procesów, a także biznesowych i społecznych interesów kupców z Liverpoolu, którzy byli właścicielami statku. Opierając się na pracach zadziwiającej gamy teoretyków literatury i społeczeństwa, w tym Waltera Benjamina, Giovanniego Arrighiego, Jacquesa Derridy i wielu innych, argumentuje, że tragedia ta ma kluczowe znaczenie nie tylko dla transatlantyckiego handlu niewolnikami oraz politycznych i kulturowych archiwów czarnego Atlantyku, ale także dla historii współczesnego kapitału i etyki.

Baucom sugeruje, że zrozumienie tragedii Zong nie jest pogodzeniem się z odosobnionym okrucieństwem, ale napotkaniem logiki przemocy kluczowej dla rozwijającej się historii atlantyckiej nowoczesności. Baucom twierdzi, że masakra i procesy, które po niej nastąpiły, ujawniają atlantycki cykl akumulacji kapitału oparty na finansach spekulacyjnych, cykl gospodarczy, który jeszcze się nie zakończył.

Niezwykle abstrakcyjny charakter dzisiejszego kapitału finansowego jest zintensyfikowanym systemem z końca XVIII wieku. Jednak, jak podkreśla Baucom, od końca XVIII wieku ta drapieżna kultura spekulacyjna miała przeciwników.

Baucom śledzi pojawienie się i rozwój kontrdyskursu, który nazywa melancholijnym realizmem, poprzez teksty abolicjonistyczne i dotyczące praw człowieka, brytyjską poezję romantyczną, szkocką filozofię moralną i prace teoretyków literatury z końca XX wieku. Ujawniając, w jaki sposób tragedia Zong rezonuje we współczesnych systemach finansowych i dyskursach dotyczących praw człowieka, Baucom przedstawia głęboko przekonującą, całkowicie oryginalną teorię historii: taką, która podkreśla, że XVIII-wieczne okrucieństwo nie jest przeszłością, ale teraźniejszością w przyszłości, którą teraz zamieszkujemy.