Opinie czytelników
Podsumowanie:„Vibrant Matter” Jane Bennett to prowokująca do myślenia eksploracja roli nie-ludzkich bytów i materialności w kształtowaniu ludzkiej sprawczości i ekologicznego zrozumienia. Książka jest znana z rygorystycznego badania, pomysłowych ram i sposobu, w jaki wspiera dialog filozoficzny, chociaż została skrytykowana za złożoność i czasami niejasne argumenty.
Zalety:⬤ Intrygujące i wymagające koncepcje, które pobudzają filozoficzną wyobraźnię.
⬤ Angażuje czytelników bogatą interakcją ludzkiej i nie-ludzkiej sprawczości.
⬤ Przydatna w środowisku akademickim, zachęcająca do krytycznego myślenia i dyskusji.
⬤ Mocna narracja, która sprawia, że złożone teorie stają się bardziej przystępne.
⬤ Ważny wkład w dyskusje na temat materializmu witalistycznego i ontologii zorientowanej obiektowo.
Wady:⬤ Trudny język i gęsty styl pisania mogą utrudniać czytanie.
⬤ Niektórzy czytelnicy mogą uznać książkę za frustrująco spekulatywną i pozbawioną jasnych odpowiedzi.
⬤ Krytyka obejmuje postrzegany brak bezpośredniego wpływu na człowieka i zbyt złożone argumenty.
⬤ Niektórzy uważają ją bardziej za manifest niż praktyczny przewodnik, co ogranicza jej zastosowanie.
(na podstawie 27 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Vibrant Matter: A Political Ecology of Things
Zawartość książki:
W Vibrant Matter teoretyczka polityki Jane Bennett, znana ze swojej pracy nad naturą, etyką i afektem, przenosi swoją uwagę z ludzkiego doświadczenia rzeczy na same rzeczy. Bennett argumentuje, że teoria polityczna musi lepiej rozpoznawać aktywny udział sił nieludzkich w wydarzeniach.
W tym celu teoretyzuje na temat "witalnej materialności", która przepływa przez ciała, zarówno ludzkie, jak i nieludzkie. Bennett bada, w jaki sposób polityczne analizy wydarzeń publicznych mogłyby się zmienić, gdybyśmy uznali, że sprawczość zawsze wyłania się jako efekt doraźnych konfiguracji sił ludzkich i nieludzkich. Sugeruje, że uznanie, iż sprawczość jest dystrybuowana w ten sposób i nie jest wyłącznie domeną ludzi, może pobudzić kultywowanie bardziej odpowiedzialnej, ekologicznie zdrowej polityki: polityki mniej poświęconej obwinianiu i potępianiu jednostek niż dostrzeganiu sieci sił wpływających na sytuacje i wydarzenia.
Bennett bada polityczne i teoretyczne implikacje materializmu witalnego poprzez obszerne dyskusje na temat zwykłych rzeczy i zjawisk fizycznych, w tym komórek macierzystych, olejów rybnych, elektryczności, metalu i śmieci. Zastanawia się nad witalną mocą formacji materialnych, takich jak wysypiska śmieci, które generują żywe strumienie chemikaliów, oraz kwasów tłuszczowych omega-3, które mogą zmieniać chemię mózgu i nastrój.
Po drodze angażuje się w koncepcje i twierdzenia Spinozy, Nietzschego, Thoreau, Darwina, Adorno i Deleuze'a, ujawniając długą historię myślenia o wibrującej materii w zachodniej filozofii, w tym próby Kanta, Bergsona i embriologa Hansa Driescha, aby nazwać "siłę życiową" tkwiącą w formach materialnych. Bennett kończy szkicując kontury "zielonej materialistycznej" ekofilozofii.
