Where We Belong: Chemehuevi and Caxcan Preservation of Sacred Mountains
Ta porównawcza praca obala szkodliwy mit, że rdzenni mieszkańcy nie są odpowiednimi zarządcami swoich świętych miejsc. Praca ta ustanawia rdzenne praktyki ochrony jako zrównoważone podejście do opieki nad ziemią, które ucieleśnia zrównoważony rozwój ekologiczny, duchowe krajobrazy i dobrobyt społeczności.
Autor łączy historię i doświadczenia ludu Chemehuevi i ich więzi z Mamapukaib, czyli Górami Starej Kobiety na wschodniej pustyni Mojave, oraz ludu Caxcan i ich relacji z Tlachialoyantepec, czyli Cerro de las Ventanas, w Zacatecas w Meksyku. Poprzez podejście trans-indiańskie, Daisy Ocampo łączy metodologie historyczne (historie ustne, badania archiwalne, etnografię) z badaniami rdzennych mieszkańców i ochroną zabytków, aby ujawnić, dlaczego rdzenne społeczności są najbardziej kompetentnymi i transformacyjnymi opiekunami swoich świętych miejsc.
Praca ta wykracza poza granice państwowe, aby ujawnić, w jaki sposób struktury osadnicze są podtrzymywane w czasie i przestrzeni w obu Amerykach. Podważając te struktury, tradycje takie jak Chemehuevi Salt Songs i Caxcan Xuchitl Dance zapewniają zarówno stare, jak i świeże spojrzenie na to, jak rdzenni mieszkańcy na nowo wyobrażają sobie światy, które promują przyszłość rdzennych mieszkańców poprzez ochronę.
Ostatecznie historie tych dwóch ludów i miejsc w Ameryce Północnej oświetlają rdzenną suwerenność w dziedzinie historii publicznej, która jest ściśle związana z polityką rządową, muzeami, archiwami i agencjami zajmującymi się ochroną zabytków.