Ocena:
Książka zapewnia kompleksowe badanie debaty na temat cessationizmu przez pryzmat Westminsterskiego Wyznania Wiary. Analizuje historyczne perspektywy dotyczące boskiego objawienia, koncentrując się w szczególności na poglądach duchownych westminsterskich dotyczących ustania bezpośredniego objawienia i kontynuacji objawienia pośredniego. Autor przedstawia dobrze zbadany argument, że duchowni wierzyli w przewodnictwo od Boga poprzez Pismo Święte, jednocześnie odnosząc się do niuansów trwającego objawienia w życiu wierzących.
Zalety:⬤ Dobrze zbadane i dokładne, oferujące zaskakujące spostrzeżenia na temat postaci historycznych
⬤ przekonujące pisanie, które porusza aktualny temat w chrześcijaństwie
⬤ szczegółowa analiza myśli purytańskiej i jej implikacji dla współczesnej teologii
⬤ zaspokaja potrzeby odbiorców naukowych z obszernymi odniesieniami i bibliografią
⬤ zapewnia zrównoważony pogląd na związek między Pismem Świętym a ciągłą inspiracją.
⬤ Gęsta i szczegółowa natura tekstu może być nużąca dla czytelników niezaznajomionych z historią teologii
⬤ brak formatu ebooka może ograniczyć dostępność
⬤ czytelnicy mogą uznać to za wyzwanie, jeśli nie są głęboko zaangażowani w temat.
(na podstawie 8 opinii czytelników)
The Westminster Confession of Faith and the Cessation of Special Revelation
W początkowym rozdziale Wyznania, duchowni z Westminster zawarli klauzulę, która sugerowała, że nie będzie już żadnego specjalnego bezpośredniego objawienia od Boga.
Środki, za pomocą których Bóg niegdyś przekazywał boską wolę, takie jak sny, wizje i cudowne dary Ducha, miały nie być już dostępne. Jednak wielu autorów WCF zaakceptowało fakt, że proroctwo trwało w ich czasach, a wielu z nich najwyraźniej wierzyło, że ujawnienie woli Bożej poprzez sny, wizje i anielską komunikację pozostało możliwe.
Jak w świetle tych twierdzeń należy odczytywać klauzulę cessationistyczną WCF 1:1? Ta książka godzi ten paradoks w szczegółowym studium pism autorów Westminsterskiego Wyznania Wiary.
