Value, Beauty, and Nature: The Philosophy of Organism and the Metaphysical Foundations of Environmental Ethics
Znaczna część wczesnej etyki środowiskowej narodziła się z przekonania, że kryzys ekologiczny można naprawdę rozwiązać jedynie poprzez przezwyciężenie zgubnego światopoglądu, który ogranicza wszelką wewnętrzną wartość do istot ludzkich. Wracając do tego pierwotnego impulsu, Value, Beauty, and Nature twierdzi, że aby dokonać postępu w etyce środowiskowej, filozofowie muszą wyraźnie zaangażować się w metafizykę środowiskową.
Brian G. Henning, opierając się na organicznym światopoglądzie procesualnym, pokazuje, że możliwe jest osiągnięcie postępu w kluczowych debatach w ramach filozofii środowiska, w tym dotyczących natury wartości wewnętrznej; antropocentryzmu; hierarchii; moralnego znaczenia piękna; natury indywidualności; teleologii i naturalistycznego błędu; oraz rekonstrukcji światopoglądu.
Whiteheadowska fallibilistyczna, naturalistyczna ontologia zdarzeń pozwala na odzyskanie systematycznej, spekulatywnej myśli metafizycznej bez rewanżystowskiego ruchu w kierunku koniecznej philosophia perennis. Tak więc, w przeciwieństwie do twierdzeń pragmatystów środowiskowych, Value, Beauty, and Nature pokazuje, że etyka środowiskowa bardzo skorzystałaby na adekwatnym fundamencie metafizycznym, a spośród kandydujących systemów metafizycznych filozofia organizmu Alfreda Northa Whiteheada jest najbardziej adekwatna.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)