W poszukiwaniu afroamerykańskiej przestrzeni: Redressing Racism

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 6 głosach.

Oryginalny tytuł:

In Search of African American Space: Redressing Racism

Zawartość książki:

Czerpiąc z architektury, sztuki performance, historii i teorii wizualnej, In Search of African American Space bada twórcze relacje między afrykańską diasporą a przestrzenią społeczną w Ameryce.

Bogato ilustrowana zabytkowymi reklamami, mapami, plakatami i planami architektonicznymi oraz uporządkowana tematycznie antologia, zredagowana przez Jeffreya Hogrefe'a i Scotta Ruffa z Pratt Institute w Nowym Jorku, podzielona jest na trzy części. Antologia jest zorganizowana tematycznie, prezentując przestrzeń afroamerykańską w szerokim kontekście kulturowym. Sekcja "The Monument, Memorial, and Mundane" bada metody analityczne architektów Scotta Ruffa, Yolande Daniels, Rodneya Leona, Elizabeth Kennedy, Sary Caples i Everardo Jeffersona, którzy poświęcili swoje studia i praktyki badaniu typologii przestrzennych związanych z afrykańską diasporą. Jako architekci pracujący bezpośrednio po niewolnictwie, świadomi przestrzennych przedstawień opozycji w stosunku do architektury, przedstawiają własne interpretacje przestrzeni afroamerykańskiej na podstawie osobistych doświadczeń i poświęcenia się aspektowi praktyki, który w dużej mierze działał poza akademią.

Sekcja "Politics without a Proper Locus" kontekstualizuje rozwój afroamerykańskiej przestrzeni w codziennych praktykach, które powstały w okresie antebellum i później, wśród zniewolonych osób na plantacjach i rosnącej populacji uwolnionych Afrykanów w osadach miejskich na Północy i Południu. Tytuł sekcji wywodzi się z wpływowego zaangażowania Saidiyi Hartman we współpracę z francuskim teoretykiem przestrzeni Henri Lefebvre'em w klasycznej książce Scenes of Subjection z 1997 roku. Autorzy przedstawiają codzienne praktyki "obywatelstwa wernakularnego", jak scharakteryzowała je Ann Holder, badaczka z Pratt Institute, które pojawiły się wśród zniewolonych, byłych zniewolonych i ich sojuszników w latach przed i po emancypacji, aby rzucić światło na reakcje na nieuniknione afroamerykańskie doświadczenie hiperwrażliwości. Opozycyjne występy Afroamerykanów leżą u podstaw poszukiwania afroamerykańskiej przestrzeni - przestrzeni, która jest nieustannie wymazywana przez aparat państwowy.