Voodoo: Historia obelgi rasowej

Opinie czytelników

Książka przedstawia badanie terminu „voodoo” i jego kontekstu historycznego, w szczególności tego, w jaki sposób został on dokooptowany do różnych celów społeczno-politycznych, jednocześnie spotykając się z krytyką za potencjalne promowanie ignorancji i wstydu.

Książka oferuje interesującą eksplorację ewolucji terminu „voodoo”, podkreślając jego historyczne zastosowanie w uzasadnianiu imperializmu USA i odmowy praw Czarnym. Dostarcza cennych spostrzeżeń i faktów, czyniąc ją pouczającą i lekką lekturą.

Niektórzy czytelnicy uważają, że książka promuje ignorancję i wstyd, błędnie przedstawiając etymologię terminu i potencjalnie podsycając nienawiść. Krytycy twierdzą, że brakuje jej dobrej wiary w badaniach i może prowadzić do dalszych podziałów między grupami.

(na podstawie 2 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Voodoo: The History of a Racial Slur

Zawartość książki:

Ukuty w połowie XIX wieku termin "voodoo" był używany głównie przez ludzi w Stanach Zjednoczonych w odniesieniu do praktyk duchowych - rzeczywistych lub wyobrażonych - wśród ludzi pochodzenia afrykańskiego. "Voodoo" to jeden ze sposobów, w jaki biali ludzie przywoływali swoje lęki i stereotypy dotyczące Czarnych - aby nazwać ich niecywilizowanymi, przesądnymi, hiperseksualnymi, brutalnymi i kanibalistycznymi.

W tej książce Danielle Boaz bada publiczne postrzeganie "voodoo", które zmieniało się w czasie, z naciskiem na skomplikowany związek między stereotypami "voodoo" a debatami na temat rasy i praw człowieka. Termin ten ma swoje korzenie w wojnie secesyjnej w Stanach Zjednoczonych w latach sześćdziesiątych XIX wieku, zwłaszcza po przejęciu Nowego Orleanu przez Unię, kiedy to był używany do propagowania idei, że czarnoskórzy Amerykanie posiadali pewne "przesądy", które rzekomo dowodziły, że nie byli przygotowani na wolność, prawo do głosowania i możliwość piastowania urzędów publicznych. Podobne stereotypy zostały później rozszerzone na Kubę i Haiti pod koniec XIX i na początku XX wieku. W latach trzydziestych XX wieku czarne ruchy religijne, takie jak Moorish Science Temple i Nation of Islam, były wyśmiewane jako "kulty voodoo". Niedawno idee "voodoo" ukształtowały politykę Stanów Zjednoczonych wobec haitańskich imigrantów w latach 80. i międzynarodowe reakcje na rytuały wiążące nigeryjskie kobiety z handlarzami ludźmi w XXI wieku.

Opierając się na gazetach, dziennikach podróży, czasopismach, dokumentach prawnych i książkach, Boaz pokazuje, że termin "voodoo" często był narzędziem rasizmu, kolonializmu i ucisku.