Uzdrawiająca tradycja Nowego Testamentu

Opinie czytelników

Książka przedstawia krytykę chrześcijańskiej służby uzdrawiania i argumentuje, że jest ona niezgodna z naukami biblijnymi i wczesnymi praktykami kościelnymi. Autor, Pett, koncentruje się na krytyce tekstu i odrzuca wiele biblijnych odniesień do uzdrawiania, twierdząc, że służą one jedynie potwierdzeniu mesjaństwa Chrystusa, a nie wspieraniu ciągłej posługi uzdrawiania w kościele. Perspektywa ta przyciągnęła znaczną krytykę za odrzucenie autorytetu Pisma Świętego i holistycznej natury uzdrawiania w teologii chrześcijańskiej.

Niektórzy czytelnicy doceniają krytyczne spojrzenie Petta na współczesną obsesję na punkcie zdrowia fizycznego i dobrego samopoczucia emocjonalnego, a także jego nacisk na znaczenie Słowa i sakramentów w praktyce kościelnej. Krytyka społecznych trendów w posłudze uzdrawiania może rezonować z tymi, którzy kwestionują współczesne praktyki.

Wielu recenzentów twierdzi, że podejście Petta podważa autorytet i natchnienie Nowego Testamentu, odrzucając biblijne nakazy związane z uzdrawianiem. Krytycy podkreślają jego zatomizowaną interpretację tekstów biblijnych, arbitralne rozróżnienia teologiczne i zaniedbanie ważnych aspektów modlitwy i królestwa Bożego. Ogólnie rzecz biorąc, książka jest uważana za nieprzydatną w ekspozycji Pisma Świętego i brakuje jej praktycznych wskazówek, co prowadzi do ostrożności wśród potencjalnych czytelników.

(na podstawie 2 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Healing Tradition of the New Testament

Zawartość książki:

W ciągu ostatnich dwudziestu lat nastąpił wielki wzrost zainteresowania posługą uzdrawiania, ale wydaje się, że temu fermentowi aktywności nie towarzyszyło równie świeże i energiczne studium uzdrawiania w Nowym Testamencie, które rzekomo stanowi podstawę i nadal twierdzi się, że stanowi inspirację dla "ożywienia" tej posługi.

Niniejsza praca jest pierwszym poważnym, krytycznym studium uzdrawiania w Nowym Testamencie jako odrębnego tematu. Jej celem jest osiągnięcie jaśniejszego zrozumienia tego, co Pismo Święte faktycznie mówi nam o uzdrawianiu; nie to, co sobie wyobrażamy, że mówi lub mamy nadzieję, że może powiedzieć, nie to, w co mogliśmy wierzyć, że mówi, ani to, czego czasami nas uczono, że mówi, ale to, co święci autorzy faktycznie napisali, a co więcej, co mieli na myśli przez to, co napisali.