Uprzedzenia: Słownik filozoficzny Słownik filozoficzny

Opinie czytelników

Książka otrzymała mieszane recenzje, z których niektórzy chwalą jej naukowość i wnikliwe eseje, podczas gdy inni krytykują jej elitarne podejście i postrzegane uprzedzenia.

Wybitne badania naukowe, błyskotliwy styl pisania, wnikliwe eseje na ważne tematy, takie jak rytuał i śmierć, prowokujące do myślenia treści.

Postrzegany elitaryzm i narcyzm autora, niektórym treściom może brakować kontroli, potencjalnie mylący tytuł i krytyka stronniczości w prezentowaniu konserwatywnych idei.

(na podstawie 5 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Prejudices: A Philosophical Dictionary a Philosophical Dictionary

Zawartość książki:

Wielki moralista i myśliciel społeczny oświetla najbardziej dokuczliwe kwestie naszych czasów - wojnę, starość, rasizm, aborcję, nudę, zbrodnię i karę, socjobiologię i siedemdziesiąt innych - w olśniewającej książce, która jest na przemian zabawna i ponura, ale zawsze energiczna i stymulująca. W każdym temacie Robert Nisbet oferuje przeszywające i często nieoczekiwane spostrzeżenia.

Dołączając do barwnego towarzystwa Montaigne'a, Voltaire'a, Burke'a i Menckena, Nisbet pisze w swoim wieku i z własnymi uprzedzeniami. Waha się od historii do współczesności, od wielkich ludzi do mniejszych, od pobożności i mądrości do mody i zniewieściałości. Innymi słowy, praca ta nie jest ani filozofią, ani słownikiem (z wyjątkiem tego, że tematy są ułożone w porządku alfabetycznym), ale destylacją mądrości, nauki i głębokiego przekonania moralnego Nisbeta.

Nisbet opowiada się za wolnością zamiast równością, za autorytetem przeciwko permisywizmowi, za religią, ale także za nauką, za jednostką i jej prawami, ale przeciwko indywidualizmowi i uprawnieniom. W centrum jego myślenia znajduje się żarliwe pragnienie wspólnoty połączonej historią, religią i rytuałem, w której dzieci są wychowywane przez rodziny, a nie przez państwo, ale w której ślepy zwyczaj i wiara są kwestionowane i pojawia się kreatywność.

Determinizm wszelkiego rodzaju uważa za niezgodny z ludzką naturą i historią. Człowiek może się doskonalić lub niszczyć.