Uniwersalne znaczenie kabały

Opinie czytelników

Praca Leo Schaya zapewnia dogłębną eksplorację żydowskiego mistycyzmu i kabały, podkreślając uniwersalne zasady leżące u podstaw różnych tradycji religijnych. Czytelnicy doceniają jego filozoficzne spostrzeżenia i teoretyczną perspektywę, ale zauważają wyzwania związane z jego gęstością i brakiem praktycznych ćwiczeń.

⬤ Oferuje głębokie filozoficzne i teoretyczne podejście do żydowskiej kabały
⬤ podkreśla jedność bytu w różnych tradycjach religijnych
⬤ zawiera cenne wprowadzenia i komentarze
⬤ głęboko angażuje się w duchowe wymiary swojej tematyki.

⬤ Brak praktycznych ćwiczeń dla duchowej świadomości
⬤ może być gęsta i trudna do naśladowania, szczególnie dla osób niezaznajomionych z terminologią kabalistyczną
⬤ niektórzy mogą uznać ją za zbyt abstrakcyjną lub teoretyczną.

(na podstawie 4 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Universal Meaning of the Kabbalah

Zawartość książki:

Trzecie wydanie Bóg, wszechświat i człowiek - ich zasadnicza jedność i podstawowe atrybuty widziane oczami żydowskiej tradycji ezoterycznej - są przedmiotem mistrzowskiego studium kabały Leo Schaya. W przeciwieństwie do większości prac na ten temat, które koncentrują się na historii kabały lub kabale jako literaturze (nie wspominając o niezliczonych "new age'owych" tyradach), ten przenikliwy tekst objaśnia uniwersalne nauki kabały o związkach wszystkich rzeczy z ich najwyższymi archetypami, dziesięcioma sefirotami lub zasadniczymi aspektami Boga. Oprócz Starego Testamentu i Talmudu, Schaya czerpie z jednego z klasycznych źródeł żydowskiego mistycyzmu - Zoharu, czyli Księgi Blasku - z którego wydobywa wszechogarniającą syntezę niezliczonych stopni Wszechrzeczywistości, którym odpowiadają różnorodne stany ludzkiej istoty, od ziemskiej indywidualności po zasadniczą tożsamość z Absolutem. Praca ta, doceniona zarówno przez recenzentów, jak i naukowców, kończy się pouczającym rozdziałem na temat Imienia Boga, które zbawia "wszystkich, którzy wzywają Go w prawdzie". Studenci religii porównawczych znajdą tu mnóstwo informacji, ponieważ uderzające podobieństwa zarówno z hinduskimi doktrynami kosmologicznymi, jak i metafizycznymi spostrzeżeniami mędrców wedyjskich są jednymi z niespodzianek przeplatających się w tym opisie judaistycznej mądrości ezoterycznej.

W ten sposób Schaya kontynuuje niezwykłą pracę trzech wielkich XX-wiecznych metafizyków philosophia perennis: Ren Gu non, Frithjof Schuon i Ananda K. Coomaraswamy. Książka ta będzie niezwykle przydatna dla każdego, kto jest, mówiąc słowami Majmonidesa, "zakłopotany" Biblią w tym sensie, że wykorzystał swoje najlepsze przemyślenia na jej temat, a teraz stoi "załamany" przed jej pozornymi sprzecznościami i przytłaczającym autorytetem emocjonalnym. Kabała, czyli ezoteryka, jest przekazaniem człowiekowi tego, co Schaya nazywa ideami pryncypialnymi, ideami, które są dla myśli i działań tym, czym słońce jest dla swoich promieni. Stojąc pomiędzy metafizycznymi ideami a symbolicznym językiem Zoharu i Starego Testamentu, pozwala każdej ze stron przeniknąć drugą. -Jacob Needleman, autor książek Lost Christianity, A Sense of the Cosmos itp. Ta książka zaspokaja pilną potrzebę. Ponowne odkrycie najgłębszego znaczenia Starego Testamentu jest czymś, co może mieć najbardziej tonizujący i oświecający wpływ na całą dzisiejszą myśl chrześcijańską; nie można znaleźć jaśniejszych interpretatorów niż mistrzowie Kabały. -Marco Pallis, autor The Way and the Mountain, A Buddhist Spectrum, itd. Leo Schaya urodził się w Szwajcarii w 1916 roku. Otrzymał tradycyjne żydowskie wychowanie, ale od najmłodszych lat poświęcił się studiowaniu wielkich doktryn metafizycznych Wschodu i Zachodu, w szczególności neoplatonizmu, sufizmu i advaita wedanty.

Jego prace obejmują, oprócz The Universal Meaning of the Kabbalah (po raz pierwszy opublikowanego w języku francuskim w 1958 roku jako L'Homme et l'Absolu selon la Kabbale), La Doctrine Soufique de l'Unit, La cr ation en Dieu: la lumi re du juda sme, du christianisme et l'islam i Naissance l'esprit, a także liczne artykuły.