Umysł człowieka pierwotnego

Opinie czytelników

Książka jest uważana za klasykę w swojej dziedzinie, zawierającą interesujące pomysły i spostrzeżenia. Istnieją jednak obawy dotyczące niskiej jakości druku w niektórych wydaniach oraz znaczących uprzedzeń rasowych i płciowych obecnych w pracy autora.

Wiele recenzji chwali książkę jako klasykę z interesującą treścią; niektóre wydania są dobrze wydrukowane i dostarczają cennych spostrzeżeń.

Raporty o niskiej jakości druku w niektórych wydaniach i znaczących uprzedzeniach rasowych i płciowych w tekście, odzwierciedlające uprzedzenia autora i źródeł z tamtych czasów.

(na podstawie 9 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Mind Of Primitive Man

Zawartość książki:

UMYSŁ CZŁOWIEKA PRYMITYWNEGO autorstwa FRANZA BOASA. Pierwotnie opublikowane w 1911 roku. PRZEDMOWA: Od 1911 roku, kiedy ukazało się pierwsze wydanie The Mind of Primitive Man, wykonano wiele pracy we wszystkich gałęziach nauki, które należy wziąć pod uwagę w problemie, którym zajmuje się ta książka. Badanie dziedziczności poczyniło ważne postępy i pomogło wyjaśnić koncepcję rasy. Wpływ środowiska na formę ciała i zachowanie był przedmiotem wielu badań, a postawy mentalne człowieka prymitywnego były badane z nowych punktów widzenia. Z tego powodu duża część książki musiała zostać przepisana i uporządkowana. Pierwsze stwierdzenie niektórych wniosków osiągniętych w książce zostało przedstawione w przemówieniu wygłoszonym przez autora jako wiceprzewodniczącego Sekcji Antropologii Amerykańskiego Stowarzyszenia na rzecz Postępu Nauki w 1895 roku. Od tego czasu temat ten stał się jednym z jego głównych zainteresowań. Rezultatem jego badań była coraz większa pewność jego wniosków. Nie ma fundamentalnej różnicy w sposobie myślenia człowieka prymitywnego i cywilizowanego. Nigdy nie ustalono ścisłego związku między rasą a osobowością. Pojęcie typu rasowego, powszechnie stosowane nawet w literaturze naukowej, jest mylące i wymaga zarówno logicznej, jak i biologicznej redefinicji.

Podczas gdy wydaje się, że duża liczba amerykańskich studentów biologii, psychologii i antropologii zgadza się z tymi poglądami, popularne uprzedzenia, oparte na wcześniejszej tradycji naukowej i popularnej, z pewnością nie zmniejszyły się, ponieważ uprzedzenia rasowe są nadal ważnym czynnikiem w naszym życiu. Jeszcze gorsze jest podporządkowanie nauki ignoranckim uprzedzeniom w krajach kontrolowanych przez dyktatorów. Taka kontrola rozciągnęła się szczególnie na książki zajmujące się tematyką rasy i kultury. Ponieważ nie wolno drukować niczego, co jest sprzeczne z ignoranckimi kaprysami i uprzedzeniami rządzącej kliki, nie może istnieć godna zaufania nauka. Kiedy wydawca, którego dumą była liczba i wartość jego książek naukowych, ogłasza w swoim kalendarzu książkę próbującą wykazać, że mieszanka rasowa nie jest szkodliwa, wycofuje tę samą książkę po dojściu do władzy dyktatora, kiedy wielkie cyklopedie są przepisywane zgodnie z nakazanymi doktrynami, kiedy naukowcy albo nie mają odwagi, albo nie mogą publikować wyników sprzecznych z nakazanymi doktrynami, kiedy inni, w celu promowania własnych interesów materialnych lub zaślepieni niekontrolowanymi emocjami, ślepo podążają nakazaną drogą, nie można ufać ich stwierdzeniom. Tłumienie wolności intelektualnej oznacza śmierć nauki. FRANZ BOAS NEW YORK COLUMBIA UNIVERSITY Styczeń, 1938. Spis treści zawiera: SPIS TREŚCI STRONA 1.

WPROWADZENIE 3. Podwójne znaczenie prymitywizmu, 3. Biała rasa, która osiągnęła najwyższą cywilizację, reprezentuje najwyższy typ fizyczny, 4. Czy osiągnięcia kulturowe zależą wyłącznie od dziedzicznych predyspozycji, 6. Wiele ras przyczyniło się do powstania cywilizacji, 7. Wczesna cywilizacja w Ameryce, 8. Interpretacja szybkości rozwoju, 8. Upadek prymitywnych kultur, 11. Rozprzestrzenianie się cywilizacji, 13. Podsumowanie, 15. Problem, 17. 2. PRZEGLĄD HISTORYCZNY 19 Boulainvilliers i Gobineau, 19. Klemm, 20. Carus, 21. Morton, 22. Nott i Gliddon, 23. Houston Stewart Chamberlain, 24. Madison Grant, 25. Paleontolog, 26. Stoddard, 26. von Eickstedt, 27....